第四百五十四章鬼楼（15）泰国佛牌（2 / 2）

看着高胜文我叹了一口气，然后说道：“据说在佛历2382年左右，泰国著名屈拉近佛寺，出现了一位禅定与修行高深的大和尚，名叫拍不他赞多。他当时是屈拉近佛寺第二代主持人，而其尊师据传说是一位已修成阿罗汉正果师傅。有一天拍不他赞多大师在禅定时，忽然听到其师傅声音：徒儿明天早上日出很特别，早起到海边看日出去吧！拍不他赞多不敢怠慢，天还未亮就跑到海边去了；说也奇怪当时天还未亮，但东边却已缓缓的发出了一道白光，先是尖角，慢慢才看到圆顶，然后是头部白光佛身，最后是整尊最完美沉玛地禅定佛像呈现在东边海面上，佛身下有三层法座，代表佛、法、僧三宝之园满之法相；拍不他赞多大师高兴地流下眼泪，大声祈祷说：谢谢师傅的恩赐，这尊先太阳而起佛像，一定会带给人类幸福平安，我会把他赐给每一个人，凡佩带或供奉者都会事事顺心，广结人缘，使财源跟幸福不尽；奉师傅之命弟子三拜。扣拜完毕，拍不他赞多大师把出现在海上的佛祖牢记在心里，太阳也渐渐升起来了。”

说到这里我停顿了一下，然后继续说道：“大师回来后，马上亲手制造这尊光明庄严佛像。他用金粉、香灰、圣土、和尚所吃剩的饭粒、和尚剃渡头发、香蕉五谷及其它圣物为原料，而制成了各种大小不同的佛牌，再请各大名寺高僧、贵人等为这尊佛像加持、做**会祝福颂经，制成84000尊，后再分发给来佛寺结缘的信徒。凡拿到阿赞多亲制崇笛之人，据传说后来无不飞黄腾达。这也就是佛牌诞生的过程。”

高胜文点了点头，对我说道：“原来这就是佛牌，那按照这样的话，佛牌应该是不错的东西。戴在人身上应该没有问题，可是我觉得虎子你好像还是有些排斥。”

我点了点头，对高胜文说道：“第一是信仰的问题，第二呢，我后来查了下资料，在我们国家的西藏，有一种擦擦佛，从本意上来说，都是一种东西；《元史?释老志》载：“又有作‘擦擦’者，以泥作小浮屠也。擦擦由僧俗制作，擦擦的目的在于积攒善业功德，并将其视作禳灾祈福的圣物，故又称为＂善业泥像＂。所以这里我们可以肯定的说，佛牌其实就是一种浮雕的护身符。只不过佛家不这样叫！”

高胜文点了下头，我接着说道：“我之所以反对，除了前面所说的信仰问题以外；还有一个原因，这个佛牌呀，分为阴牌和正牌。正牌，是指泰国的寺庙，僧人亲自加持，然后销售以换取资金建造佛庙等佛教设施的牌。阴牌是由一些泰国的邪恶法师设计，并且牵扯着鬼、古曼童等等一些东西。在泰国明面上都是禁止的，可是私底下却很盛行的东西。这种一般人看不出来，只有制佛牌的人或者佛法高超的人才知道。至于在中国国内，谁知道这是阴牌还是正牌？一旦选择了阴牌，反噬是肯定的。所以我不建议用这些，再说咱们老祖宗留下来的东西不比他们的差，干嘛要选择别人的，而不是选择自己祖宗留下来的。”

苏蕾对我说道：“老师是不是戴佛牌也有很多讲究，不是谁都能随便戴的？我有个姐妹好像就是戴了佛牌后，老呕吐头疼的。去医院也没有检查出什么病来。后来一个法师要她把佛牌摘掉，结果人就好了。”

我点了点头，对她说道：“你朋友的这种情况我不知道怎么解释，毕竟这是佛家的东西。有些话我也不太好说，所以就不做多的解释。不过我可以告诉你，戴任何护身符肯定都有一些限制的。比如我们戴佛珠，或者佛家的护身符。那么洗澡的时候，或者房事的时候，还是上厕所的时候都应该取下来。道家的也一样，你们看我的供神的时候就要分一下，一些神的面前会供酒肉，一些神的面前只供茶叶，清水之类的。这个都是有讲究的，所以我们一定要分清楚。”

崔二爷一听我的话，点着头说道：“这个我也知道，而且老辈子也是这么说的。不过虎子，你说小苏的朋友戴上佛牌就呕吐犯晕是不是和佛牌不是你说的正牌有关系？”

我想了想，对崔二爷说道：“二爷这个真的不好说，你就是给我两块佛牌我也分不清楚什么是正的，什么是阴的。对我个人来说，我只带道家的一些东西。毕竟这是我们老祖宗流传下来的，几千年的历史肯定是有些道理的。不过我觉得可能是苏蕾朋友的身体太弱了，一时不会不能接受这些东西也有可能的。”

高胜文点了点头，对我说道：“原来是这个样子的，我懂了，彻底明白了！所以我还是安分点，牢牢抓扎你这个小胖子就对了。”我靠，高胜文今天胆子有些大，居然敢这么说我了！看我不找个机会，好好修理一下这个兔崽子...kanshu.la/book/dazhuzai/