第270章 何为修道者（2 / 2）

苏正芳笑着摇摇头：“不，他们都是真实存在的人物。

唐末五代之后，修道者分成两大类，一类是修炼内丹，一类是修炼外丹，修炼内丹的逐渐压倒了外丹派，成为修道者的主流。著名内丹学家钟离权、吕洞宾、崔希范、陈朴、陈抟、施肩吾、刘玄英、张伯端等以内丹仙学度人，奉《周易参同契》为丹经之祖，当时内丹仙学已发展到炉火纯青的境界，开始形成一些各具特色的门派。

其中一派自称传自老子的弟子关尹子，因唐代封关尹子为文始真人，这一派故称文始派，文始派以虚无为本，以养性为宗，法本《老子》、《庄子》、《文始真经》，属最上一乘虚无大道，虚极静笃，大彻大悟，盗天地虚无之真机，顿超直入，齐是非，同人我，进入无天无地的混沌境界，修性而兼修命。

另一派自称传自东华紫府少阳帝君王玄甫，故称少阳派，少阳派主张性命双修炼养阴阳，以有为法而至于无为法，分炼精化气、炼气化神、炼神还虚诸步骤，次第分明，门派繁衍甚广。

自唐末五代以来，少阳派有钟离权、吕洞宾、陈抟、麻衣道者、火龙真人、刘操、张伯端等大开法门，历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐渐形成南宗、北宗、中派、东派、西派、青城派、伍柳派等门派，因而内丹仙学中有文始派最高、少阳派最大的说法。”

“有这么多修道者，妈妈你怎么说凤毛麟角呢？”沈明月笑道：“看那门派那么多，跟武林门派似的。”

“按照修炼方法来分是外丹派和内丹派，内丹派又分文始派、少阳派，少阳派又分了诸多派，虽然派系多，却多是外门弟子的分裂而已，每个派系的修道者都只有几人而已，整个修道界的加起来不足两百人，而真正有大神通的自从二十世纪初就绝少看到了。”苏正芳叹道：“修道远比习武要求绝高的天资，一千万人里面未必能出一个修道者，一亿人里面未必能出一个大神通者，当然他们之所以能凌驾在世俗权力之上，不受世间法则约束，不是因为他们稀少，而是因为他们的本领足以毁灭一方，破坏力甚至有甚于核武器，一个有自我意识的核武器有哪个权贵不惧怕呢？”苏正芳忌惮陆恒身后有个她们都不知道的大神通者，所以她要改变对待陆恒的方法，只能拉拢而不能采取任何强势的办法。

沈明月突然讶异地叫道：“我想起来了，他那一晚睡梦里曾说出纯阳两个字？”

“纯阳？纯阳大仙？吕洞宾！”苏正芳眼前一亮：“陆恒莫非是传承自少阳派的？”

“吕洞宾不是传说中的八仙之一吗？”沈明月一脸茫然地问道：“这些神仙传说都是封建迷信吧！”

“何谓神仙，以我的理解，神仙就是修成大神通的修道者！虽然大部分神仙的大部分传说都是假的，但吕洞宾确实是真实存在的，”苏正芳说道：“他是西晋省运城人，是唐朝礼部侍郎吕渭的孙子，自幼博采百家，但三考进士不第。后来他又去长安应考，在酒肆里遇到已经修成大神通的钟离权，钟离权让吕洞宾做了一个建功树名、出将入相、封妻荫子的美梦，吕洞宾醒后方知功名利禄均为梦幻，遂大彻大悟，拜钟离权为师，赴终南山中修道，其后遍游山水，传道度人，后来道号纯阳子，世人称之为纯阳大仙。”

“那铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅几个人都是真实存在的吗？”沈明月饶有兴致地问道。

“其他诸仙的传说皆有附会之处，只有汉钟离、吕洞宾两人的传说最接近真实。汉钟离复姓钟离，名权，字云房，也是唐朝末年的修道者，因为自称是天下都散汉钟离权，所以后人以讹传讹地认为他是东汉大将托生，据说他得到上古一个修道大神通者东华帝君的赤符玉篆、金科灵文、大丹秘诀、周天火候、青龙剑法，又在崆峒山紫金四皓峰一洞中得史上最早的修道大神通者轩辕黄帝所藏玉匣秘诀，遂成为大神通者，他后来遇到吕洞宾，授之以大道天遁剑法、龙虎金丹秘文，钟离权、吕洞宾这一派便是少阳派最核心的钟吕金丹派，虽号为金丹派，实际上修炼的是内丹。”说到这里，苏正芳咯咯笑道：“说来奇怪，传说吕洞宾是东华帝君的转世，这样一来，吕洞宾既是钟离权的徒弟，也是钟离权的师父。”

苏正芳一直都试图用她能够理解的方式去解释这一切，却不知道这一切或许就是真的。

“你怀疑阿恒是吕洞宾的弟子？”沈明月笑问道。

“我不知道这些大神通者修炼到更高境界会是什么样子，但以现在的理解，一般大神通者能够在人世间存活两百多年，以此推断，阿恒不是吕洞宾的弟子，而是少阳派传承到现在的某个大神通者的弟子，很有可能就像陆恒曾宣称的，他是李庆远的徒孙。”