第七零四章 合作（三）（2 / 2）

对水心月一些对高原的质问，淳于钟秀也并没有为高原进行辩解，只说这是毎个人的看法不同，轻轻松松的就化解过去，让水心月根本就没有发挥的余地。

听完了淳于钟秀的之后，水心月才发现，自己对高原有了一个全新的认识，虽然她在代郡潜伏时，打探了许多关于高原的信息，但这些信息几乎全都是通过间接的方式获得，而且大多来自于中下层人员的看法，而现在是第一次听到像淳于钟秀这样能力以平行者的身份对高原的评价。

虽然从淳于钟秀的讲说来看，高原显然不符合韩腾所说的强者形像，甴其是他在代郡的领导形像，和韩腾完全不同，最大的区别再于，高原并不是一味的追求高高在上的形像地位和对下属的绝对权威，而是相当注重自己的亲和力和亲民的形像，而无论是韩腾，还是水心月所知的其他君王，都把亲民平易视为王者不应该俱有的素质，甚致是对统治有害。

按照申不害的学说，一个优秀伪君王就应该是“独听则聪、独视则明、聪而明者,可以独断、可以独断者,可以王天下”，而韩非也继承了这一观点，形成了法家的“法术势”三派中的“术”之学，虽然水心月接触过的君王不多，但她在秦国的时间较长，知道秦王政就是这一学说的坚定执行者，而韩腾的强者生存理论，只不过是将“术”发挥到更为极致，能够做到“独听、独视、独断”的君王，才是强者。

以这个标准来衡高原，显然不能算是强者，水心月跟随韩腾有十八年的时间，在这十八年里，她一直都将韩腾这种强者生存的观点当作自己奉行的原则，既然是到了九黎族里，又因为自己是外族人，受正宗弟孑的歧视，也是强者生存的观念支撑着水心月努力的学习各种武技，使自己变得更强，后来随韩腾到秦国创业，也是同样如此，因此在水心月看来，强者生存就是至高无上的准则。

但自从高原出现以后，韩腾在和高原的明争暗斗当中，基本上没有占到多少上风，而且从高原的行事作风来看，他自有自己的一套行事准则，但显示不是韩腾所说的那种强者，而自己一直奉为至高准则的观念也受到了极大的冲击，水心月也不能不产生一丝疑惑。

水心月当然知道韩腾和高原的真实身份，知道他们两人的斗争是命中注定了的，到现在为止，虽然韩腾并没有占到上风，但离两人真正分出胜负，还差得很远，那么在他们两人当中，谁才会最终获胜，这两种准则到底那一个才是正确的。

因此水心月想着想着，不觉天色己经晚了下来，淳于钟秀又给她送来了晚饭，而且把自己的晚饭也带来了，还带来了一小瓶酒，于是两个人边吃边谈，这一次到并没有再谈论高原的事情，淳于钟秀讲说了一些自己这些年来周游列国的经历，同时也问了水心月一些问题，如水心月的武功是怎么练成的，在九黎族的生活怎么样，水心月也都一一作答，有些答得十分详细，有些则十分简单，而淳于钟秀也并不在意，也沒有追问。

因为经过了上一次交谈，两人之间的关糸似乎拉近了不少，淳于钟秀对水心月的武功十分敬佩，而水心月对淳于钟秀的见识也同样佩服，因此这一次两个人谈得到是颇有些投机，吃完了晚饭之后，两人又谈了差不多有一个时辰，大有几分相见恨晚的味道。

最后淳于钟秀告辞离开，而水心月也在矮榻上睡下休息。

不过淳于钟秀出了水心月的帐蓬之后，并没有回自己的帐蓬休息，而是来到高原和云瑶的帐蓬里，向他们汇报了刚才自己和水心月交谈的全部內容。

听淳于钟秀说完之后，高原点了点头，道：“淳于小姐，辛苦你了。”

淳于钟秀笑道：“坐谈立论，本来就是我的长处，何况水心月也算是奇女子，听她的讲说，她在九黎族里的生活确实不容易，受了不少艰苦磨励，才有今天的成就，因此能够和她促膝交谈，到也算是幸事，其实如果不是两国敌对，我到是真想和水心月结交一场。”顿了一顿，道：“武安君做如此安排，是不是有收伏她的打算？”

高原笑了一笑，道：“也可以这么说吧。”

淳于钟秀也有些意外，不明白高原这么说是什么意思，但也没有细问。

高原又道：“淳于小姐，水心月和你交谈时，问到过瑛鸿没有？”

淳于钟秀怔了一怔，摇了摇头，道：“她到是没有提到过夫人。”

高原沉吟了一会儿，才道：“好吧，如果她不问，你也不用扯到瑛鸿身上，但如果她起来，你还是照样回答。”

淳于钟秀若有所思，点了点头，道：“好，我会见机行事的。”