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第176章 法海(1 / 2)

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金山寺在杭州名气甚大,不仅是与白娘子的传说有关,更重要的是历年以来出现了好几位德高望重的高僧,就连那位《白蛇传》中的反派人物……法海,其真实身份就是一位苦行得道,受整个江浙民众敬仰的开山祖师。

金山寺就是法海创建的。

法海是禅宗六祖慧能和尚几十名弟子中最有成就的弟子之一,据说他曾在韶州河西大梵寺初见禅宗六祖惠能,问即心即佛义,言下顿悟。

后听六祖讲佛理,记六祖法语及出世因缘,并把不识字的六祖讲说全部记录下来,加以整理成为《六祖大师法宝坛经》,经法海整理成的这本经书,成为华夏禅师自己所著的唯一可以称为“佛经”的经典。

传说中的“白蛇”一事,事实上也有历史原型,其中有两种说法。一种说法是根据《金山志》记载:“蟒洞,右锋之侧,幽峻奇险,入深四五丈许。昔出白蟒噬人,适裴头陀驱伏。”即裴头陀法海禅师初来金山时,寺庙倾毁,杂草丛生,半山崖有一条白蟒蛇经常出来伤人,百姓不敢上山烧香,法海禅师驱伏白蟒,将白蟒赶入江中而不再害人。

另一种关于“白蛇”的说法,与金山寺有关,但却非法海禅师。据《高僧传》记载,在法海禅师来到杭州的八十多年前,有一位名叫灵坦的高僧,是武则天的侄孙,他曾做过太子通事舍人。后出家为僧,灵坦曾在金山的蟒洞中驱走一条白色巨蟒,后来,人们将这些与金山寺和法海禅师有关的人和事进行艺术的整合,加以虚构,逐渐形成了家喻户晓的民间故事。

所以从真实历史上来说,法海应该是做了一件有功德的大好事,被弄成反派人物还真是莫大的冤屈。

在金山寺外的“读经洞”中,塑有一尊慈慧明心的法海读经的高大坐像,受到众多参观者的瞻仰。据说就是法海当年的苦修之处。法海圆寂后,弟子们在他坐的石洞里雕了这尊法海石像供奉他。

叶唐一行四人随着众香客与游客参观了好些地方,之后便来到这‘读经洞’中,香烟袅袅。早有人在里面供奉。一股香烛浓郁的味道。

在金山寺大殿中。余月清和洛瑶就进过香,此时手中并无香烛,当然这也无妨。合十作个揖就是,好些游客都是如此。

叶唐也作了个揖,在大殿中就这样做过,虽然不知道究竟有没有满天神佛,但莫名其妙来到这个世界本就已经够玄幻,心存敬畏总归是没错的。

说不定观音菩萨,玉皇大帝就在上边看着,刷刷好感度没什么损失的。

洞中木鱼声声,靠近法海禅师雕像右侧石壁下,一位古稀之年,胡须花白的老和尚一直盘坐在蒲团之上,闭眼敲击木鱼,口中呐呐念着经文,任凭香客一拥而入,又鱼贯而出,眼睛都不睁一下。

勤修戒定慧,断灭贪嗔痴,如如不动,正该如此。

也没人去打搅他,大多好奇看一眼,这种环境本就让人有一种庄严肃穆的感觉,连大声说话似乎都是一种罪过,心境极易被感染。

“青灯古佛,半卷残经,心地严净,洁如莲花。”出得‘读经洞’,余月清就感叹了一句,俗世浮华与心地宁静,只有感受过才知其中巨大差别,不同滋味。

“清姐,你可别想不开呀。”洛瑶已拉着林妩跑到前边去了,见余月清似乎深有感触的样子,叶唐吓了一跳道,金山寺的环境的确不错,但想那么多就没必要了。

“想不开什么?”余月清奇怪的问道。

“做尼姑呀,你可不能被佛祖感召出家做尼姑的。”

叶唐抓着她的手一本正经的样子,余月清莞尔,笑道:“胡说什么,我可没想要做尼姑。”在他脑袋上敲了一下,她只是喜欢那种宁静的心境而已。

叶唐本就是一句戏言,她还有林妩呢,想来也不可能轻易看破红尘,说道:“那就好,心如白云常自在,意如流水任东西,其实生活处处都是修行,成仙先成人,修仙先修心,没有比红尘俗世修心更好的地方了。”

余月清有些哭笑不得,这都说的什么跟什么呀?她不过就随便感叹了几句,居然扯出出家跟修行了,她可还没到看破的那个地步。

“就你会胡思乱想,对了,前几天你跟小妩是怎么回事?是不是你欺负她了?”这个问题余月清本不想问,但这时候却忍不住问了出来。

叶唐一瞬间有些尴尬,这个问题可真不好回答,说道:“这个,她跟你说什么了么?”欺负的定义比较多,真正意义上来说,他还真没欺负林妩,那叫‘夫妻间的小矛盾’嘛。

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