第233节：三皇子回归（1 / 2）

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裴子蓉顿时就愣住了。

那双波光流转的漆黑眼瞳此时满是惊恐。

裴子慧以为她会很无措地哭出来，或者是摇着自己的手臂仔细问一问怎么回事。哪知那眼泪只在她眼眶里转了转，接着竟然仰了仰脸，提着木桶走了。

“铁石心肠，无可救药！”裴子慧望着她的背影，嘀咕两句后，就去找蝶舞了。

裴子慧把第一次用雪水煮的药端到顾守义面前时，顾守义就尝出了异样的味道，他看了裴子慧一眼，轻声道：“这药的味道怎么与往日不同。”

此话一出，满屋的人皆看向裴子慧。

胡氏更是把眼睛瞪得老大，忙问沙溢，“怎么？换药方了？”

“回夫人，没有。”沙溢果断地回答。

自己突然成为众人眼中的目标，裴子慧感觉很不自在。只好上前两步，用脆生生的声音说道：“娘，父亲的药还是以前那个方子，只是煮药的水不同了。”

“有何不同？”胡氏急问。

“儿媳用了雪水煮药。”裴子慧道：“儿媳听说这腊月的雪水甘冷无毒，解一切毒。治天行时气瘟疫，小儿热痫狂啼，大人丹石发动，酒后暴热，黄疸仍小温服之。可煎茶煮粥，煮药，更解热止渴。所以我就去找了些干净的雪水来给父亲煮药了，就算没有什么治病的效果，但也绝对吃不坏父亲的身体。”

胡氏还想再说什么，塌上的顾守义却是呵呵一笑，“我说这药汁怎么有一股泥土的味道。”说完，他端着药碗一饮而尽，就像喝一杯味道醇香的美酒一般，喝完，还有一种意犹未尽之感。

眼见他如此样子，胡氏到嘴边的话也就吞了回去。

沙溢也赶紧上前道：“老爷，夫人，这雪水之效确如少夫人所说。”

见他给裴子慧打圆场，胡氏眼睛一翻，就怪道：“既然雪水有如此之功效，那你为什么早不说，也不给老爷用。”

“回夫人，老爷乃贵重之躯。这雪水则是穷人家用的方子。所以小的没敢冒然给老爷用。”

“好了，好了！”顾守义摆摆手，“以后就用雪水煮药。”说着他一边躺了下去，一边感叹着说道：“我得尽快好起来啊，不然这大过年的还躺在塌上，可不吉利。”

大家见他倦了，就纷纷退了出来。只留下柯姨娘随在身边照顾着。

顾守义这病一直拖到了腊月二十二，气色总算是恢复了很多，也能如常下地走动了，顾府上下的人这才都松了一口气。

然而，顾守义的身子才刚刚好一些，朝中又开始忙了。

其中最重要的事，就是代皇上在广安寺中祈福三年的三皇子龙沧雁要回来了。皇上感念三皇子替父祈福有功，在寺中吃斋念佛日子过和极其清苦，所以特命满朝文武大臣到南华门迎接三皇子归朝。并且在迎三皇子当天，也就是腊月二十三，民俗中的小年里举行祭天仪式。

祭天是一种既隆重又庄严的祭祀仪式，是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于上天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑大地子民来年风调雨顺，国泰民安。

祭天的祭坛一般为圆形，寓意天圆地方。在仪式上须诵读祭文、奏雅乐，并焚烧祭品，以表示人们把自己的劳动成果贡献给天，作为对天滋润万物的一种报答。

这一次朝中的祭坛位置设在了南华门，刚进腊月的时候就由礼部和朝中禁军等人将此地圈禁起来，一则严禁百姓靠近，二则开始准备祭坛事宜。

每年准备祭事之前，朝中都要进行大量的准备工作，但是这样的事对于皇帝和万民来说都是非常重要的。所以不管耗费多少人力物力，亦在所不惜。不但会对祭坛的建筑和设施进行修葺，使之面貌一新，祭前五日，派亲王察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。前三日皇帝开始斋戒。前两日书写好祝版上的祝文。前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理神库祭器等等。

然而今年还有一个更重要的意义。

那就是皇上若是带着哪位皇子一起上祭坛，那么哪位皇子十之八九就会被立为太子。

所以这一次祭坛之事，还具有这么一个重要的意义。

祀日的前一天夜里，由太常寺卿率部下安排好神牌位、供器、祭品；乐部就绪乐队陈设；最后由礼部侍郎进行全面检查。

当日寅时初，东周大玄皇帝和自己的三位皇子就开始沐浴更衣，准备就绪。然后乘着御辇带着早已等候在宫门口的百官一路出了皇宫，又在一群威武的禁卫军的护卫下，浩浩荡荡的直奔祭坛。

由于圜丘坛专门用于祭天，台上不建房屋，对空而祭，称为“露祭”。

但是祭天陈设十分讲究，祭品尤为丰富，规矩更是十足的严明。

在圜丘坛共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。上层圆心石北侧正面设主位--皇天上帝神牌位，其神幄呈多边圆锥形。

第二层坛面的东西两侧为从位--日月星辰和云雨风雷牌位，神幄为长方形；神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。上层圆心石南侧设祝案，皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方……