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第三百六十九章 后事完毕(1 / 2)

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蜜蓝贝儿同后土谈的什么袁飞并不知道,也没有去问。

再亲密的关系也有一定的隐私权,何况是女人之间的谈话,袁飞没有去打探,二人也没有告诉袁飞的意思。

随后袁飞同后土以及十殿阎罗再次前往九幽深渊世界的第六层,完成对巫族的承诺。

解封的过程波澜不惊,袁飞也见识了一番祖巫的风采。

被释放出来的巫族,对袁飞表现的并不怎么友好,甚至再听到后土嫁给他的时候,其中的几个祖巫对袁飞怒目相视,大有一言不合拔刀相向的样子。可是最后,冲突并没有发生。面对后土,他们还是妥协了。

最后袁飞在地球上划了一片不大不小的土地,作为他们的居住之地。而他们的真正领地,却又不在这里。他们都是桀骜不驯之辈,不肯对袁飞有什么低头。最后,当初迪克特赠送与袁飞的那个蕴含了大地之灵的星球,被袁飞转赠给了巫族,作为他们新的信仰之地,

这颗星球,因为大地之灵远远没有成熟的原因,所以面积比地球要小很多,却又比一般的行星大上许多倍,作为巫族的信仰之地再合适不过。

这颗星球上的智慧生命十分的昌盛,袁飞以它的星空坐标为基点,派遣了无数的高级文明的探测器向四周进发,为他们寻找有着智慧生命的星球。因为他们曾经在大战之中伤到了本源,需要信仰之力修复本源。至于他们恢复之后,是不是会谋夺地球,袁飞是没有丝毫的担心的,刚出封印的他们不会,日后自然也不会。

巫族发展起来,对袁飞而言只有好处没有坏处。

袁飞对他们的支持的力度相当大的,就连发现的空间庇护,只有用科技手段发现那些进入星际文明的星球,这样的事情对巫族也没有隐瞒。地球与这里的星系相当遥远,二者根本就没有什么利益的冲突。袁飞也乐得做一个大的人情给他们。这件事情虽然隐秘,但是袁飞相信,那些域主以上的实力,恐怕早已经发现,否则后来研究规则所需要的神力,根本就不是十颗,上百颗的信仰星球能够提供的。

而地球上的领地,则是那些年老体衰的巫族最后修养之地。当真正地巫族达到寿命的极限的时候,救会回归地球。因为巫族们相信,只有在祖巫诞生的星球上逝去,灵魂才会得到永久的安息。而祖巫们保证,在地球上巫族不会使用任何的神通术法。只是不能成为袁飞的信徒,巫族只拜部落中的祖巫,连其他的祖巫都不会拜,更遑论神明了。

自然也有本就是后土部落的巫族,他们算是得到了最大的利益。

后土成为神系之中新的神明,上古后土之名,在地球上没有引起太过的震动。在新的神典之中,对于后土的介绍,没有提祖巫,仿佛后土是一位独立的上古强者。对于修改后的历史,后土没有表示任何的不悦,她明白这是宣传信仰的需要。袁飞就算现在一直对祖巫释放善意,也绝然不肯白白的给其他祖巫带去海量的信徒。

对于教廷来说,增加新的神明可谓是有着前例遵循。神系的神明越来越多,预示着神系的兴旺发达。其他属神也没有什么不满,虽然有些分薄了信仰之力,但是每日都有新的信仰之地被发现,足以弥补这一部分的亏空。

后土部落的实力达到神明层次的巫族不多,不过两人而已,可见上次的大战对整个巫族的重创相当的严重。

让袁飞稍感惊讶的是,十殿阎罗都决定留在六层深渊世界之中。他们没有同其他巫族一起,回归祖巫的怀抱。这么多年,他们也习惯了深渊世界之中的生活。多年来,一直谋求解除巫族的封印,与其说是因为他们曾经是巫族的一员,还不如说是因为心中的执念。事情完成了之后,他们有些茫然。

其实让这些十殿阎罗出去的话,也并不合适,因为他们的大巫真身早已经被毁坏了。小雅娜虽然耗费一定的力气,可以解决这个问题,但是却要付出千年沉睡代价。在九幽深渊世界之外凝聚而成的真身,虽然没有这样的问题,但是契合度却不高。对他们的实力提升不显著,没有什么作用。而且,袁飞也心疼小雅娜治疗他们的时候,那种劳心劳力的样子。

当然,十殿阎罗留在六层的深渊世界也是有好处的。最起码从一个地方城市的统治者,一跃而上为整个阴冥之地的统治者。

毕竟袁飞也需要人那里,相比那些陌生的深渊怪物与阴灵,袁飞显然更愿意信任身为巫族的阴灵。他们处理起这个的事务来,驾轻就熟,得心应手。

至于酆都大帝,袁飞本打算将他彻底地抹杀,可是后土等人求情,最后袁飞放过他这一次。反正以后酆都大帝对袁飞也没有任何的威胁,放过他这一次也没有什么大不了的。相处这么多年,酆都大帝护短的性格,手下人都是颇为的衷心。这一次毕竟也算是深渊怪物为了自由而战,袁飞从心理能够理解他的所作所为。如果有下次的话,袁飞不介意彻底抹杀他的存在

巫族的事情告一段落,一切都会随着时间的推移慢慢的走上正轨。

至于地藏王菩萨,他提供了准确的情报,袁飞也并非不念旧情的人,因此完成了对他的许诺。

出来之后的地藏王菩萨,急不可耐的用佛门秘法联系其他的佛教子弟,可惜,地球上那些留下了无尽传说的佛教大能们,放佛已经消失的无影无踪,地藏王菩萨连西天极乐世界都找不到。

本来,袁飞以为他会借助宇宙中其他佛门的力量,转世重生。可他却决定让袁飞抹除他的记忆,在地球上转生。

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