第六章 传道六五节 远古三尊（2 / 2）

正是那墨家学十大核心思想。

地界所有墨家弟子，一起跟着墨子念道：“兼爱博爱、非攻反战、尚贤惟才、尚同为民、天志顺天、明鬼得前、非命不息、非乐自然、用以生、葬求全……”

墨家是一个有领袖、有学、有组织地学派，他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。

墨者唯墨家钜子是尊，惟钜子令是从。

此次尚是麒麟墨子建立墨家学几百年来，第一次动用墨家也！

十个词语在从麒麟口中吐出，却是径直向地界飞去，而后又带着七彩霞光飞回，直入那钜子令中。

钜子令光芒越来越盛，却已经是第十个词语“葬”飞回，只见那麒麟印复归平静，只如那暴风雨来前的安宁……

孔宣自然也是不甘示弱，双翅间缓缓升起那起彩功德霞光围住的儒家圣器玄木尺，玄木尺后面，隐隐现出那定海珠演化的二十四诸天。

孔宣也是念起了当日在玄木府内与李松谈起的，儒家九大立派核心理念：“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌！”

地界中地那些儒家学子，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，此刻也是放下手中活计，随着孔宣一起念道：“仁者爱人、义者正气、礼者有德、智者聪敏、信者无妄、恕者宽容、忠者老实、孝悌为人之根本也！”

孔宣念出的九字却不是飞向地界，乃是直向那二十四诸天中飞去，只见那二十四诸天顷刻间，便出现了万千儒家学子，那些儒家学子每人手捧一本《论语》，念道：“三人行，必有我师也！有朋自远方来，不亦乐乎……”

《论语》乃是孔宣化身孔子在地界东周诸侯各国布道时，孔子的两位随身侍侯弟子颜回与子路二人所记载的孔子一言一行，正是儒家思想的精华所在。乃是儒家每一位学子所必读的启蒙之作也！

儒家是中国古代最有影响的学派。在中国几千年的历史中，儒家已经成为华夏固有价值系统地一种表现。

二十四诸天乃是那二十四定海珠所化，定海珠原本化成的佛教二十诸天，每一天有三千佛国，每一佛国有三千佛子。如今孔宣用来收集儒家学子念力，自是事半功倍也！

孔宣念出的那“仁”、“义”等九个大字在二十四诸天飞过一圈后，便也是径直飞到那孔宣背后的五根孔雀翎流动的光华中……

此时，墨子的麒麟印也是大成……

是洪荒飞禽走兽两族之争？还是儒墨两家之比？亦或是天庭与玄木岛之战？

三界中，所有的飞禽走兽经过了刚才的狂乱，此刻都是鸦雀无声，翘已盼……

东周各国里，所有地儒墨学子也是停歇下来，全部双手合一，在心中祈祷……

在那秦都咸阳，武王姬托命紫薇星转世的秦王赢政只在心里咬牙切齿，暗道：“若某得天下，当除尽那损毁东周都城洛邑姬后世一脉的玄木岛在地界的影响力也！”……

在那齐都临淄，祖巫精血重生的齐王田玄也是在心中暗道：“若某得天下，当将那天庭玉皇大帝踩于脚下也！”……

原东周都城洛邑，玄木岛、道教、天庭的一众人等都在抬眼望向虚空，却是大气也不敢出一声，生怕惊动了那正在打斗地两人……

在那麒麟山中的一座古楼、在那娲皇宫中、在那八德池边、在那金鳌岛上、在那玉虚宫中、还有那天外天八景宫中有多人神情激动，便有多少人面无表情，有参与地，自也有看戏的……

色佛！给我雄起来！