第九章 道统（下）（1 / 2）

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ps：上一章后两段的儒道修正为佛道两家

萧郎听得哑然失笑：“那照你这么说，在东胜神州之上，无论是如那十二天门般的名门正派，还是如七玄宗人修的那些邪魔妖鬼之术，岂不是都只能算是歪道？这天底下就没一家修的是人间正道？”

倏尔回过神来，萧郎细细琢磨了萱姬刚才的话语，惊讶问道：“你说佛道两家，却偏偏没有提及儒家，又说魔、妖、鬼，唯独缺了一个‘邪’字，难不成……”

这番推论，就连萧郎自己都不敢相信，话说到一半，自己便打住了。

萱姬双眼凝神前方，有一种说不出的萧索，顿了一顿，才接口说道：“道求长生，佛求不灭，儒求权倾天下。儒家所求，本就不是飞升入那亦真亦假的天道。只不过如今这些儒学后裔，再也不似他们前辈先贤那般睿智，不懂什么叫‘人道必缺’。得了天下权势之后，便又想让这权势延续万年不朽。故而后来儒教修者大多以为长生不灭才是正道，以前所求权势不过是过眼云烟而已。所以其实他们已然不能算是真正的人道儒士，可也正因为如此，儒家才会被佛道两教所认可，得以同列正朔，成为显学，不至于也和七大玄宗一般在阴暗角落里苟延残喘千年之久。”

“那‘邪’字又如何解释？”萧郎问道。

“身随心走即为邪，境随心转便为大邪。”萱姬回道：“邪派之人，讲求个无拘无束，凡事随心所欲。”

“随心所欲？”萧郎立马明白了过来：“怪不得要被称为邪。”

“人间道万物生灵，本就有七情六欲，乃是人初本性，人道真谛，也只有道统得自天道的佛道两家，才会强调什么清心寡欲。灭绝本能。而真正的人道修者，七情六欲是万万不能压制的，一如大禹治水，可疏而不可堵。”萱姬继续对萧郎解释：“其实你应该明白。若让你修成了天道中人的那般无欲无求，无悲无喜，便是让你与天同寿，这寡淡的日子，你过得下去么？”

萧郎自是摇了摇头，如果一个人再也没有任何追求，甚至连任何可以回忆的东西都没有，单纯为了长生而长生，活着也与死人无异。

“就是这么个道理，所以邪派道统注重随心所欲。更强调遵从本心，”萱姬笑了笑，脸色有些苦涩，也有些追忆：“可每个人若是都要随心所欲，终归是不成的。所以儒家先贤创立的三纲五常，天理人伦，就是一个道理，在不泯人欲的前提下，让人间道有了后天的道理。”

萱姬虽然是邪道巨擘，可显然她对早先那些儒生儒士是万分推崇的。

“这些道理，既是人道。也是情理，更是情理规矩，越过这些道理的人，便是人道难容。所以本来人间一道，只有正邪二派，愿意守那道理的。便是正派，连这点儿道理都不愿意遵守，只想着自己随心所欲不管别人生死的，便是邪派。”萱姬长吁一口气：“至于后来六道轮转，正派之士如何仅剩了儒士。又来了佛道两家如何以正道自居；邪派之人与魔妖鬼同流合污，怎生自甘脱落，这是后话，你也不需了解其中脉络。”