第170回 白杆兵（2 / 2）

“没听说。”

“没听说过密基卡？”

“没听说。”

“哎呀呀，我的满丞相，真把你没办法。好，我来告诉你，谁叫我是你秦大姐呢？毕兹卡也好，毕基卡也好，密基卡也好，都是一个意思，当地人。”

“明白了，当地人。咦，这也不能够说明什么，不管是哪里，都可以当地的居民说成当地人。不过我们辰州那地方，外地人把当地人叫着土人。奥，离我们三塘驿不远有一个卢溪寨，周围有几个村子都把自己叫着‘孟子’，可能哪里的人都很崇拜孟子。”

秦良玉“咯咯咯咯”笑起来。满朝荐摸不着头脑，问：“秦大姐你笑什么？”

“我说满丞相呀，你真的好可爱，想象够丰富的。但是你知道芦溪寨人说的是孟兹是孟子吗？”

“孟子不是孟子还能是什么？”

“哎呀呀，满丞相真的把你没办法，这才叫着‘秀才碰到兵，有理说不清。’来，看看这个字。”秦良玉在地上写出‘兹’，然后说，‘孟兹’，你们那里芦溪寨的人自称‘孟兹’，跟我们石柱人自称‘毕兹卡’是一个意思，都是指的当地人，或者叫土人。奥，外地人把你们辰州一带的当地人还叫着什么？”

满朝荐摇摇头：“不太清楚，也许还有别的称呼。”

“‘五溪蛮’也没听说？”

满朝荐用手掌拍拍脑门：“你看我这记性，我三叔曾经多次讲过，中原人都把我们湘西一带的老百姓叫着‘五溪蛮’，意思是文化落后。要改变这个不光彩的称呼，只有发展文化，提高老百姓的文化素质。所以我的三叔很重视对我们兄弟的培养，很小就指导我们兄弟读书。秦大姐你说，我们兄弟还是五溪蛮吗？”

“满丞相呀，你是从五溪蛮人走出来的大学者，你们兄弟不简单呀，你三叔也了不起，居然培养了一位大明朝宰相。好啦，言归正传，刚才我们谈到我们石柱人的穿着打扮跟你们辰州人相似，这是因为我们石柱人跟五溪地区的相当一部分居民同属于毕兹卡。而且我们都同属于播州土司。所以我们的生活习惯和穿着打扮有许多相同之处。”

“秦大姐你为什么知道这么多情况？”

“这也不奇怪，不过是我秦大姐年纪比你大些，经过的事情和到过的地方多一些。记得十多年以前，我跟着爹参加了杨应龙巡视播州东部地区，到过辰州府，经过沅州、麻阳、凤凰等县，还到过芦溪寨，所以对那里的情况比较了解。”

“秦大姐也真的见多识广，也许你还到过我的老家三塘驿？”

“那时候我对三塘驿这个地名没有注意，但是我们从辰州府回来走的是湘黔驿道，既然你的老家是三塘驿，我们一定经过那地方，可惜那时候我还不知道那个地方有一个叫满丞相的小娃娃，还请满丞相原谅秦大姐没有前来拜访。”

“秦大姐不要说笑话了，还是说说你们的白杆兵。他们手中那把……你们叫杆子？那杆子把把为什么那么白？是不是涂有白漆？”

“不是涂有白漆，它是用白腊树做成的。白蜡树又叫白木，木质很坚硬，而且颜色很白。所谓白杆兵，就是‘持白杆长枪的兵士’。”

要知道下面又有什么故事，且看下一回。