第三百二十八节 七杀碑（2 / 2）

人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷；

人生富贵总由天，草民之穷由天谴；

忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高；

翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳；

不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！

不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！

不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！

我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，

状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。

传令麾下四王子，破城不须封刀匕。

山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死!

按照老爷子他们的说法，其实这事情是这样的：当年张献忠攻占四川建立了所谓的大西政权以后，由于多次和清军、李自成的部队作战，导致整个四川的人口锐减，所剩之人不过十之二三，甚至很多村庄成为了荒野废墟，百里之内都毫无人烟。

有一个历史数据，就是在万历六年（57年）的时候，四川有人口三百一十万二千七十三（明朝当时赋税与人头挂钩，所以明末四川人口当远远大于前面数据，甚至上千万。）但是至清初顺治年，只剩下万人（还有一种说法是50万）。

在一六-四四年八月初九日，农民军攻克成都。明藩成都王朱至澍、太平王朱至渌自杀，四川巡抚龙文光、巡按御史刘之渤、按察副使张继孟等明朝派驻四川的主要官员因拒不投降，均被农民军处死。

那之前的无数次大战，死让人数显然是巨大的，有明朝的士兵、农民起义军、无辜的老百姓、鼓动而来毫无经验的农民…自然造成了无数的孤魂野鬼，在这种情况出现之前，张献忠手下的术士早已经猜到了这种情况，于是商议之后纹刻了这一块圣谕碑来祝告上天，那内容其实真实意思就是：即慈悲的上天赐万物于人类，而人却没有一物可用来报答上天，所以人需要反省，要知道鬼神在着你的所作所为。

这块碑在祝告上天之后，能够消除一部分张献忠的孽障，也表明了今生所作的事情无怨无悔的含义，为了能够推翻明朝的残暴统治，他情愿一切罪责自己承担——但是这远远不够！

死掉的明藩成都王朱至澍、太平王朱至渌和手下那无边的怨气无法镇压，当年就无数的冤魂厉鬼、千魂魈、阳魂、百阴聚之类的鬼魂出现，搞的鸡犬不宁，于是他就借助了异术制造了这块碑，也就是真正的七杀碑出来！

所以历史上的七杀碑其实有两块，一是明面上的，用来祝告天地；另一块是暗地的，用来镇压冤魂——我知道的就只有这么多了。

前面老爷子所说的情况也差不多这样，但是关于七杀碑后面还有个情况，那就是说这块石碑其实一直都没有被找到的！

当初石碑刻成经由施法来完成了这一切后，张献忠把石碑秘密通过重庆市巫山县把这块石碑就送出去了，现在推测那位置应该就是——神龙架！

换个说法，也就是说很有可能七杀碑的事情和叶老大给我交代的事情有着某种说不出的关联——‘万物皆虚，万事皆允’这句话大家应该听过吧，所说的就是这个意思。

七杀碑这事情说了老半天才弄明白，那孙大爷的所谓的出事了又是什么情况呢？

好吧，这事情综合叶老大的情报和孙大爷所讲述的东西，其实应该是这样的：

当我还在英国算计那些死纳粹的时候，中国神龙架出现了一件奇事。当时有几个登山客在神龙架旅游，结果晚上宿营的时候不知道怎么出现了一群很大很猛的蝙蝠，这些蝙蝠不但凶猛还袭击人类，三五下就把他们搞的是遍体鳞伤，黑夜中一阵埋头鼠窜顿时就不知道跑到哪里去了。

后面几天简直就是地狱，这三名登山客在神龙架里面东奔西走，吃野果喝生水，弄得一个个是上吐下泻，一不留神居然走进了一个很隐蔽的地缝之中！

就在地缝之中的时候他们见到了传说中的阴兵借道、百鬼夜行，还见了旁边的古旧盔甲和零落残骸——按照其中一个人所说的，当时不知道是为什么走了进去，后来又不知道为什么走了出来…而且出来以后就再也进不去了！

那几个旅行者回来之后把事情一报告——好嘛，当时就受到了我们七部的重视。按理说一般这种情况是不会有什么太大反应的，平日里七部也不管，可现在属于四凶时期什么都不能放过，于是老大就派来点人过去。

我当时准备去找纳粹报仇，加上这件事起来也不是很麻烦，所以老大派出了五组的人去调查，结果就很简单了，转悠了几天是嘛都没发现！

这时候，那三个已经回家旅行者身上突然出现了异常的变化！