第一十四章信王要施美男计（1 / 2）

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一语惊醒梦中人。阿拉耶识心想对呀，暂时不能去燕国但是可以间接打听消息。信王和燕国皇家肯定有交情，通过他打听情况不是可以省很多事，自己以前怎么就没想到？

“你一定认识很多燕国的王公贵族，对不对？”看信王点头，又问他是否知道有个叫雀儿的郡主？他目露疑惑，解释说无论是犬戎还是鲜卑女子都只有姓无名，雀儿只可能是儿时小名，一般外人不知，只凭一个小名找人恐怕需要些时日。见阿拉耶识有些失望，又跟他保证说会修书一封委托燕国太原王慕容恪帮她打听。

见阿拉耶识有求于他，嬴允直又活跃起来，缠着阿拉耶识送他一些和纸，她哪里肯干。须知阿拉耶识和唐全一家也花了四个多月才制作这么些，还指望将来缺钱时拿去换钱呢。见阿拉耶识舍不得，信王便出言相激，又作势要出钱买，阿拉耶识见此情景知道今天肯定被他讹上了，只好咬牙领他到自己房中，打开一柜子的和纸让他挑几张拿走。当他见到满满一柜子五彩缤纷香气馥郁的和纸，如同见到世间最炫目的珍宝，瞠目结舌半天说不出话。

嬴允直双手细细摩挲那些被精工美化过的和纸，惊叹为巧夺天工之稀世珍宝。阿拉耶识让他挑几张喜欢的带花纹的和纸，他老实不客气地一样选了一张郑重揣入怀中。正待要关上柜门，被他眼尖发现用黄绸布包住的《金刚经》和《般若波罗蜜多心经》，精美的装裱和文字绘画牢牢吸引了他，小心捧出这两本经书阅读，却发现每个字都认识，对其意义却懵懵懂懂，只觉得高深无比又不明所以。他问阿拉耶识书上的男人和女人都是谁，后者告诉他是中国人敬奉的两位神祇，男的是佛祖释迦牟尼，女的叫观世音菩萨，若是依照这两本书修行，当可得人生的自在圆满，从无边的苦恼中彻底解脱。

他本似信非信，见阿拉耶识仪容端严不似作伪，便想将两本经书借回去参详。阿拉耶识万没想过让不该出现在这个时代的佛法流传出去，遂当场拒绝。嬴允直还待要分说，阿拉耶识板着脸宣告：“此两本经书乃是我中国佛教无上根本**，尔等外道之人怎能习此法门？此经书只能传给有佛缘之人，纵有千金亦是难求！”

嬴允直嗫嚅半晌，恋恋不舍放下经书，“何为外道，何为佛缘？”

“你们迷信萨满跳大神，国事皆祈请于神鬼，公卿贵戚以丹汞方术求长生，即是外道之举。心外求法，便是与佛无缘。”

他的眼中升起层层迷雾，在他看来萨满请神、占卜祭祀乃是天经地义的行为，人间之上定然还有诸多神明在主管一切，否则，人间不乱套了么。来自中国的巫师竟然视萨满为邪魔外道，若是为那些犬戎贵族知道，定然要治她的重罪华夏族崇尚黄老之学，道士迷恋炼丹长生为士族追捧，就连秦始皇也要通过方士求长生，如何也算外道呢？

阿拉耶识不欲与他多说，从和纸中抽出一张脂粉气较重的便签，在上面用鹅毛笔写下邓丽君的歌曲《海韵》，在文字下方画一幅海景素描：一位年轻女子身着现代长裙临风而立，衣袂飘飘，海风吹动一头长发，半掩了面容。远方海面一轮红日东升，海鸥迎着太阳高飞。画面旁提了一行小字“飘飘何所似，天地一沙鸥。”

她郑重其事叮嘱信王，“这首歌连同你给太原王的信一起寄过去，找到雀儿后把这张诗画给她。”

他好奇道，“这首歌就是你给故人的？能唱一唱吗？”