第八章 诗画赠有情,天巫遁世（1 / 2）

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眼见紫蕊满面愁色，阿拉耶识宽慰说自己有办法可以在短时间内编排一出精彩戏曲。紫蕊和闻入九不知何为戏曲，阿拉耶识不得不费点唇舌解释一番。闻入九听后不免生疑，这戏剧里不唱不舞，光是几个人在台上说话就能比乐舞好看？那得多枯燥乏味呀。紫蕊这几日和阿拉耶识琴瑟和鸣，对她才情已是五体投地，此时毫不怀疑她说的话，因恳求闻入九让阿拉耶识教授戏曲。

阿拉耶识略作思索，想先占占跑马大会是否能如期举行，便取了六个铜钱起卦。取得的本卦平平，但变卦奇佳，说明跑马大会有些波折，可能延迟举办，但最终能够成事，且有皆大欢喜之兆。阿拉耶识告诉紫蕊和闻入九无须忧心，新戏曲能在跑马大会上尽显风头，可放心排练。二人听后无限欢喜。阿拉耶识说二日后把戏曲脚本送来，二人照着上面写的排演准备即可。

回府后，阿拉耶识把自己肚子中想得到的经典戏目都捋了个遍，没有发现特别应景的戏曲。古典四大戏曲《西厢记》有“淫奔”之嫌，《牡丹亭》写人鬼相恋，《桃花扇》国破情忘，《长生殿》更绝，帝妃恋情误国自误，都不符合跑马大会歌舞娱乐、男女和合的宗旨，要粉饰太平，要讴歌爱情，最好还能是喜剧形式。阿拉耶识仓促间没想到合适戏剧，一时兴起便又起了一挂，预测跑马大会上会不会被秦皇选出个皇后？

排出的卦象非比寻常！阿拉耶识啧啧称奇：哪里是什么五国贵族男女婚配大会，分明是帝后集中营嘛！将有五个皇帝、三个皇后出现在跑马大会上！除了秦皇，还有哪个国家的皇帝闲的无聊要跑这里来选皇后啊，再说除了秦皇、燕王有皇后，楚国自项羽死后立其子项隆为皇也早有皇后，汉国的吕后不可能来的。只有一个解释，就是这次跑马大会上，有人以后会当皇帝，他选上的女人就是皇后。出三对帝后啊，真是壮观，难得一见的龙凤配！

龙凤配？阿拉耶识眼珠一转，嘻嘻笑道，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫——《游龙戏凤》，我怎么把这么经典的搞笑黄梅戏忘了呢。”

《游龙戏凤》又名《梅龙镇》，以喜剧的笔法描写明朝正德皇帝游历民间与民女李凤的爱情故事。当闻入九看过阿拉耶识的《游龙戏凤》戏文后，拍案惊奇，须臾又愁云满面。这戏文里有嘲讽皇帝的段子，他担心秦皇看了动怒，心中着实委决不下。紫蕊机灵，自告奋勇把脚本拿去给信王嬴允直看，请这位秦皇最宠的弟弟来裁决剧本的出路。紫蕊找到信王时，信王正为宣化城里日渐增多的灾民安置忧心忡忡，他正要出城指挥南军大营的军士们给灾民搭建临时棚屋。听说紫蕊来意后，摇头说他已经三天三夜未曾合眼，不能亲自审看戏文。他跺脚说，“我忙得脚不沾地，哪有这等闲情。既是天巫写的戏文，就算是骂了皇帝，陛下也不会怪罪。你们照着天巫说的做就对啦。”紫蕊得到这句话，心中万分欢喜。她是极爱这出戏文的，以前从来没想过可以在台上把故事演出来。她原来一直认为，只有舞姬和乐工才能登台献艺呢。

未几，燕国太原王慕容恪携妻儿拜别秦皇回燕国大棘城。阿拉耶识没有公开去送行，她只是登上云良阁最高处，向城门方向翘首而立，目中饱含深情，默默祝福远去的人，黑纱遮住了她所有的感伤和心事。紫蕊一直沉浸在《游龙戏凤》的故事里难以自拔，为了故事里的李凤都哭过好几回了。阿拉耶识给紫蕊说了整整一天的戏，确保紫蕊能够按照她设想的场景、道具、服装等要求去做——其实，就是演一出传统话剧。话剧从西方传到中国不过100年而已，而紫蕊她们何其有幸，能在两千年前就接触到这样的优秀的表演艺术。

自冬末到现在已入五月，秦国多地发生严重旱情，跑马大会所在的木兰围场一带更是连续四月滴雨未下，大片牧场干枯，直接影响到马群迁徙至围场。若马匹另去他处觅食，跑马大会就会被迫取消，无疑是秦国的奇耻大辱。满朝文武为旱情焦头烂额，朝廷已经拔了钱粮去各地赈灾，奈何路途遥远，需要各地先行在当地筹粮支应二个月，才能等到皇粮转运到位。这些救灾事体均有各地调出能员干吏筹措，眼前最棘手之事有二，一是京城宣化灾民的安置问题，二是胡夏的白匈奴受灾最重，牲口损失严重，如今专门派人来请求秦国救援草料和牛羊。他们所需的草料数量巨大，一时间筹措不及，况且蒙古草原和漠北一带也都受了灾，哪里有多余的干草调拨。秦廷派去督办此事的是木滑笥将军，他和胡夏的冒顿单于的儿子稽粥交好，如果因为干草筹措不够，稽粥也不会怎么为难他，要是换了其他人就不好说了。

目前，秦国境内各处受灾地方都在大巫祝下属的萨满带领下举办祈雨祭祀法会。犬戎、东胡、鲜卑、蒙古、白匈奴和羯人共同信奉萨满教，传说他们能够与神灵沟通、控制天气、治疗疾病、预言吉凶，犬戎秦国也视萨满为国教，每个将军出征都会带有萨满巫师军事占卜祈福（最古老的兵阴阳家），大巫祝享有国师的礼遇。秦国遭遇大旱后，大巫祝主动请缨去受灾地祈雨令赢少苍感到满意。受灾地祈雨过后，大巫祝将率领弟子在宣化举办盛大的祭天祈雨仪式，为秦国降下甘霖，让草原复苏。