第二十九章 半身人的协议（2 / 2）

魏曦选择的另一个原因在于，去掉本性原因不说，因为兰格王国和翰州川的事情，他与劳薇塔本身就已经是敌人了，既然大家结下了梁子，那么魏曦公然打击劳薇塔也算师出有名了，反正这位变态的大妈级‘少女’早已恶名远扬了，打击她反而会获得一些善良神祗的好感，当然一些邪恶神祗会更加痛恨魏曦，但是二者本身就是道不同不相为谋，讨好他们也没什么好处不是！

站在大义的高度，将敌人贬得一无是处，这是魏曦教会运用娴熟的宣传战，毕竟大多数百姓甚至贵族们都爱好善良的，毕竟每个人都想别人对他们善良不是，正义在这个世界依旧是具有极大的号召力的。

打击邪恶的使徒，救赎迷失的生灵，以神之名讨伐邪恶。领军的是夏王国国王的七王子：商振，以前叫什么名字并不重要，当神选择他率领远征军的时候，神为他赐予了新的名字。这代表着一个重要的含义，那就是远征军打下的领土将不再是夏王国的土地，而属于新的君王，商振离开夏王国领土的那一天起，他将不再是王国的王子，而是新朝的开拓者，是福是祸由其自己选择。之所以魏曦不惜下达神谕选择这位年仅17岁的王子，是因为它是诸位王子中最虔诚的一位，仅仅这个原因而已，当然虔诚的背后也就意味着他遵循神意，一直在不断地学习，训练，教化子民，毕竟魏曦可是具有知识和教化神职的，他喜欢有学识，有勇气的人，其他几位王子也不错，但是他更合适而已。这就是神恩，无从选择。

大军原本计划是顺着尘埃之路商道一直到东夏亚草原南边边疆的德尔奇莫商业据点休整，然后以安塔森林南部一只名为‘星之民’的野精灵部族位据点，逐步展开对丹布雷斯的进攻，虽然这只的野精灵部族人数不到五百人，但是无疑他们是最佳的向导人选，获得精灵主神以及野精灵之神瑞里芬.莱勒菲关照过的野精灵部族无疑还是比较可信的。唯一遗憾的是这里远离与夏亚草原的唯一交通要道，补给不便，而且南面的豺狼人岗哨山脉上有众多豺狼人部落，他们好斗而充满敌意，同时一些山丘巨人也在高一些的山坡上居住，他们与豺狼人部落不断竞争猎场，这些头脑简单的类人种族在被人类视为蛮子的同时，也极大地仇恨人类，可想它们不会给大军方便的。向东一线就是死王丘陵，阿凯恩人王陵所在地，一些遗留的阿凯恩人逃民与一些半身人的避难所，也是豺狼人与巨人的狩猎场。向西则是被称为斯瓦达的荒野，罪犯的流放地，强盗，窃贼和逃脱丹布雷斯祭司统治的人在这个地区居住，投向游牧式生活的怀抱，一个没有法律监视的地方，同样不是好的选择。

但是，当大军行进到德尔其莫城的时候，却获得了一个极大的喜讯，那就是大陆唯一一个几乎全由半身人统治并居住的国家，鲁伦将为大军提供协助，并开放从其国度南落叶林旁的要道供大军通过，甚至愿意提供海军舰只。这条要道穿越死王丘陵与南落叶林的之间的阿玛斯河四周的平原地带，是两国的天然分界线，一条联系德尔其莫与丹布雷斯的繁华商道由此而过，自然更是容易补给。按照协议，鲁伦政府慈悲教廷甚至将要道及周边数千里土地赠送给商振为领地，作为代价双方将在神祗的见证下立下世代守望相助的协议！

事实上，半身人在这场交易中只是损失了数千里作为双方缓冲的空白地带以及一条商路的收入而已，反正半身人真正的对外贸易大多数是通过海路，若非不愿意再引起游牧民族的不满与丹布雷斯人的反弹，甚至慈悲教廷早就想关闭这条商路了。要知道半身人固然精明，但是其自身毕竟实力不足，只有人类一半多点的身高，又没有矮人那恐怖的武力，总体上武力比起其他种族较低。可喜的是半身人拥有一个强大的神系，其主神创造者和守护女神悠妲菈一直教导半身人要永远努力维持着半身人一族内部的和谐融洽,并支持族人坚定决心防御任何外敌，并鼓励他的人民去与别的种族合作。正式这种作风使得半身人只有侏儒的力量却为大陆所敬重。

半身人有句谚语：“首先是龙，然后是矮人，然后是精灵，然后是人类，接下来，是我们的天下！”可见他们天性乐观，坚信事情会向着有利于他们的方向发展，甚至常有天上掉馅饼的想法，这已经成了他们的典型的想法——自信、坚定，总之这是一个非常受人欢迎的民族，尤其是崇善的人与神祗，而半身人神系也与多位强大神祗有交流。半身人他们热情好客，重视集体努力和合作劳动胜过个人主义，平日里酷爱各种游戏与宴会，歌曲，舞蹈，美丽，浪漫的爱情等能够带来欢笑的东西，当然还有在诸族中最最出名的半身人的饮食，男女老少热爱厨房的他们从胃口上征服了一个个朋友。

这座名为弗林特的小城其实更像一座小小的要塞，与鲁伦大多数以悠妲菈神殿为中心不同，这座远离半身人居住区的要塞是以半身人的战神阿尔伏林为核心的，作为政教合一的国度，它也是当然的政府所在地，因为这座半身人乘着丹布雷斯大乱时期建起的要塞从一开始就是一座军营，抵御丹布雷斯入侵的堡垒，有繁华的商道作为补给，几百年来这座要塞的半身人战士数量从未低过五千人，甚至一座传送门也不惜代价建立了起来，当年阿凯恩人的入侵可是让鲁伦半身人印象深刻啊！