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第五十四章师卦(1 / 2)

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易经第七卦师卦地水师坤上坎下

坤为地,坎为水,地中有水。地中众者,莫过于水。师为众,部属兵士众多的意思。持正的“仁义之师”,才可攻伐天下使百姓服从,用兵胜负在于择将选帅,持重老成的人统兵可获吉祥,这样才没有灾祸。

师卦;师子在甲骨文中是会意兼形声字,甲骨文左边是两边展开之行,右边是礼巾,会献礼巾之意。师卦之象;有虎、马、指演午末、将军立于台,主掌兵权,指印着拜与地,之受赏。天马出群之卦,以寡服众象。面对考验,应深明大义,掌握部属的心才是上策。

师卦是《易经》六十四卦的第七卦。地水师(师卦)行险而顺,是中上卦。象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。师卦,阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则。战争是凶恶的工具,关系着人民的生命,国家的存亡,所用兵必须慎重。军队必须是正义之师,统帅必须中庸、公正,老成持重,不可好战喜功。战争必须得到人民的支持,才能战无不胜。这是师卦的主要精神。

这个卦里包含了众多、出行、效仿、防御、聚集、积蓄、储备等意思。

此卦象征战争出兵,但要齐心抗敌,终能成就,大利功名。但此卦亦见天克地,主有变动之象,易见官讼,日久亦人丁渐少。

“人生不能离群而居”(荀子),人类本质即为社会的存在。“师”指多数的团体,也可以表示军队。根据周朝的制度,5000为旅,8000人为师,12500人为军,故团体、军队均需有指导者。指导者的好坏,可影响团体之命运,应如何率领将兵打仗?也是现代管理者的课题。此卦指明指导者之道,原则即为“贞正”。不管多么苦痛,既有正确目的,民必跟随。

师卦位于讼卦之后,《序卦》之中这样解释道:“讼必有众起,故受之以师。师者,众也。”争讼的人越来越多,以致形成了军队。

《象》曰:地中有水,师。君子以容民畜众。

《象》中这样解释师卦:师卦的形象,下卦“坎”为险,水;上卦“坤”为地,顺。整个卦象就是地下有水。水潜藏在地下取之不尽,也就是士兵来源于农民中间。因而,这一卦象征“师”。君子观此象,应当效法这一精神,平素能容民养民如大地蓄水。在人民当中蓄积兵众的力量,以备战时用之不竭。

师卦象征军队作战,属于中上卦。《象》中这样评断此卦:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。

此卦的卦名为师。前面的讼卦是讲人们的争讼,不服从裁决,便会引起械斗与战争。所以讼卦之后便是师卦。师是兵众的意思,它是古代军队的一级编制,名称沿用至今。按《周官?大司马》中丨己载,藏兵于农,每户出一人,五人为一伍,五伍为一两,四两为一卒,五卒为一旅,五旅为一师,五师为一军。按这种推算,一师就是两千五百人。而师的引申义也就代表战争了。战争必然会使人产生忧患,所以师卦也有忧患的含义。这就是《杂卦传》中所说的“比乐师忧”。

师卦上卦为坤为地为众,下卦为坎为水为险,地中有水、引众犯险,就是师卦的卦象。地中有水,则是比喻兵来源于民众中,平时务农,战时成兵。引众犯险则表示战争会带来大量的人口伤亡,表明了战争的残酷。

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