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第一百零一章否卦(2 / 2)

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运势:上下不和,百事不通,凡事宜忍。难得糊涂,终有否极泰来的时势到来。

事业:陷入逆境,衰退阶段,受小人干扰而不得志,多挫折。应坚守贞正,勿与小人为伍,团结志同道合者,自保以等待时机。保持自信心,小心谨慎,待到否极泰来时,事业终能成功。

经商:不顺,遇到强大的竞争对手,处于不利地位。上下闭塞,信息不灵,应格外小心谨慎,坚持诚信贞正,等待否极泰来,再施展才华。

求名:条件不成熟,大(尊道贵德之人)得不到尊重而在野,小(无道缺德之人)得志猖狂在位,需淡泊以明志,宁静以致远,终有否极泰来之日,方可名利双收。

婚恋:易出现夫妻互不沟通,各执己见,节外生枝的事情,甚至发生挫折和变故,此时,双方若能换位思考,将心比心,就能否极泰来,转危为安,夫妻合一,婚姻美满。

决策:独断专行,苛政(税)猛于虎,自以为是,强加于人,令人塞息,万马齐喑。又政令多变,让人无所适从,什么国几条,弄得人们假离婚都出现,这都是上下不通导致的必然结果,但否极泰来,返朴归真,定能扭转乾坤,自然而然,顺其自然地遵循客观规律,才能实现科学、民主、文明决策。

从卦形上看,乾在上,上为天,坤在下,下为地,各在各的位置上,这意味着互不交往,不与外界发生关系,位置固定不变,按着陈规陋习办事。“否”卦是不通畅、阻塞、恶化、贬斥的意思。是自己把自己封闭起来,阻塞了前进的道

否卦是不利君子,小人就要得势,君子将要隐退的趋向。小人挡住了君子的道路,因为坤属于内卦,乾属于外卦,有小人主内政,君子靠外,小人得势,君子受排斥之像。

否卦位于泰卦之后,《序卦》之中这样解释道:“物不可终通,故受之以否。”永远通达是不可能的,所以会有阻塞,所以接下来讲的就是否卦。

《象》曰:天地不交,“否”;君子以俭德辟难,不可荣以禄。

《象》中指出:否卦的卦象为坤(地)下乾(天)上,为天在地上之表象。天在极高之处,地在极低之处,天地阴阳之间因而不能互相交合,所以时世闭塞不通,这时候君子必须坚持勤俭节约的美德,以避开危险与灾难不能谋取高官及丰厚的俸禄,去追求荣华富贵。否卦象征闭塞,属于中中卦。《象》中这样来断此卦:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。

此卦的卦名为否。“否”的意思是闭塞、阻隔不通、变坏、灭绝。正所谓泰往否来,前面亨通了,博大了,太平了,由于达到了极点,所以物极必反,出现了否卦。《周易》中的八卦次序,卦画上是非覆即变,其含义也是相连有序,极其连贯地表达出事物的变化规律。

否卦的卦画正好与泰卦相反,变成了天在地上。这本来是自然的真实情形,怎么会代表极不吉祥的意思呢?原来,乾卦为天为阳,具有向上的性质;坤卦为地为阴,具有向下的性质;天与地目标不同,不能同心同德,就像君王与民众不一条心,么会亨通呢?

君王怎么与民众不一条心了呢?这是因为一个太平盛世导致的。太平盛世的君王开始好大喜功,开始注重享乐,注重排场与奢侈,可是这种生活从哪里来?是从民脂民膏中得来的。搜刮民财以享帝王之欲,可是欲壑难填啊,把民众骨头里的油脂都抽出来,也填不满君王的欲壑,于是君王与民众之间便会产生矛盾了。而盛世也就由盛转衰了。怎么说衰就衰了呢?是啊,这就是欲壑的厉害。纣王因为一根象牙筷子而逐渐走向了灭国,其实就是把全国的大象都杀了,也不致于灭国呀。悲惨的是纣王由这一双象牙筷子产生了欲壑,因为**这条沟是什么东西也填不满的。下面我们便分析一下泰极否来之后该做些什么吧。(未完待续。。)</dd>

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