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第二十七节 道亦有道(2 / 2)

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辽太宗死后,突欲子“永康王”兀欲在诸部及“契丹双韩”的拥举下,改名耶律阮,在恒州称帝。辽国太后遣太弟李胡统兵拒之,闰七月,在契丹诸部的干预下,罢兵和解,入主临潢府。旋迁辽太后、李胡至祖州。九月,耶律阮改元天禄,称天授皇帝,是为辽世宗。

刘知远兵至大梁,改国号为“汉”,史称“后汉”。

吕洞宾微喟一声,道:“刘知远不声不响,却捷足先登,凭借着郭威的无敌神功,安稳地坐上了中原皇帝。这些沙陀部人,尤喜先朝,竟自称汉室刘氏后裔,建国名‘汉’。”

“郭威身负‘天龙伏虎神功’,当世恐无人能敌,有他扶保刘知远,这天下怕是要坐稳了。”吕洞宾不无感慨地接着道。“也不见得!郭威这身武功,来历不明,而且隐患诸多。据吾所知,‘血魔’穷天来自渤海国,当是传承了禅宗神功‘四象般若功’一脉。”麻衣道者话未说完,陈抟摇头道:“不可能!凤凰山尘难寺难云禅师曾与我有一面之缘,他所传承的‘四象般若功’可与传说中的‘天龙伏虎神功’大相径庭。”

麻衣道者点头道:“难云师承妄幻禅师,自然是正宗的‘四象般若功’。可你们有所不知,穷天称霸中原之前,却原本就是个和尚。而且,与妄幻禅师乃是师兄弟。穷天宿根未净,二十岁时坠入红尘,以‘四象般若功’为基,一意孤行地强行提升自己的实力,以致误入魔道,创下‘天龙伏虎神功’。虽说武功惊世骇俗,却是魔性入体,再难驱散。后来,得法门寺神僧聂风点化,再入佛门,却始终难以化解体内的邪魔之气,未满四十,英年早逝。”

“‘四象般若功’的本源乃是佛祖达摩的‘洗髓经’,以二祖慧可禅师的天人之资,无上修为,终其一生,亦未修成,奈何旁人?慧可禅师前世本是一名久历沙场的大将军,只是稍通文墨,虽修成‘易筋经’,却无法表述出来,又碍于破门出寺,盗取了少林寺‘洗髓经’而无颜重回少林。因此,他这一宗的弟子所悟虽皆各不同,但无论是以‘易筋经’为基的‘牟尼神功’,还是以‘洗髓经’为基的‘四象般若功’都只是其本源的残本。即便如此,这两种武功仍不失为武林无上神功。明教的‘摩尼神功’传自波斯‘摩尼教’,乃教中一位邪道高手所创。所谓邪不压正,‘四象般若功’就具有了克制‘摩尼神功’的法力,‘天龙伏虎神功’佛魔共体,就成了专克‘摩尼神功’的**。只是不知‘天龙伏虎神功’遇到正宗的‘四象般若功’,会是什么情形。”麻衣道者悠然神往。

“自古佛道同宗,佛教以普度众生为念,曰:我不入地狱,谁入地狱?教化世人,不以善小而不为,不以恶小而为之。慈悲为怀,善莫大焉!而道教自道祖张道陵在鹤鸣山悟道以来,天师门下,英才济济。但却始终以自我为本,自命清高,隐逸世外,追寻与天地同寿,与日月争辉之梦想,浑忘了众生之厄、万民之苦,曲高而和寡也!佛门武学,厚重纯朴,以强筋健骨见长。而道教武学,沉缓内敛,以内家功法为主。一静一动,恰走极端。因而,佛门弟子,高手如云。而道教弟子,迷恋世外仙山洞府,雅好神仙黄白之术,外门武技,却非所长。人生百年,所为何来?不能以天下为己任、扶社稷于危亡、救民于水火,即使成仙得道,亦不足夸也!”麻衣道者眼中熠熠生辉。

吕洞宾、陈抟得闻大道,相顾之下,皆是一脸羞惭。孰不知?就是“麻衣道者”的这一番话,令世间多了两个以江湖正道自居,武林正义为本的道家江湖门派。一曰:“武当派”,二曰:“华山派”。

三人海阔天空,不觉天已拂晓。麻衣道者谓将远行,将一本经书交予陈抟,道:“吾心愿已了,此生无憾矣!”大笑三声,飘然而去,从此不知所踪。陈抟手捧经书,但见“正易心法”四个古朴的篆字。

是年七月,汉命天雄节度使杜重威移镇归德,杜重威与辽国中京留守麻答暗中勾结,反汉。麻答贪婪残暴,汉兵受虐起事,与契丹兵混战,磁州刺史李穀请前晋大臣冯道、李崧、和凝等至战地慰勉士卒,汉兵士气大盛,村民亦在城外助威鼓噪,乃胜,麻答等逃往定州。九月,冯道等大臣还归汴梁。十一月,杜重威降,仍任为太傅、中书令,他每出入,路人皆掷瓦砾骂之。

汉以河东节度使判官苏逢吉为相,苏逢吉起草诏书,令江湖中人不得为盗,否则,本家及四邻同保均族诛。众臣皆言为盗者尚不可族诛,何况邻保,遂删除“族诛”二字。当时,吏素以多杀为能,无辜死者极多。

“后蜀”取凤城。“吴越”救福州,败“南唐”军。泉州刺史留从效逐“南唐”戍兵,留氏自此据漳、泉。留从效倡海外贸易,青瓷、白瓷、铜铁等器物畅销海外,泉州城环植刺桐,因此泉州亦名“刺桐”。“吴越”钱弘佐死,弟钱弘倧立,胡进思废钱弘倧,改立钱弘俶。钱弘俶改名钱俶,在西湖水心寺天台宗绍岩禅师的弟子愿齐、武林世家浙东南雁荡会仙峰“燕巢山庄”燕巢的帮扶下,三年后,迫使九十三岁高龄的权臣胡进思,让出权位,胡进思与子胡庆辗转到奉化蓬岛定居,“吴越”乃定。后汉乾祐元年(公元948年),汉始用乾祐年号,汉高祖改名刘暠,诛杀杜重威父子后,旋死。二月,其子刘承祐即位,是为汉隐帝。三月,改广晋府为大名府,晋昌军为永兴军。

朝中枢密使杨邠兼宰相,专权,宰相苏逢吉等无实权。杨邠不喜书生,谓“文章礼乐不足介意”。侍卫都指挥使史弘肇掌握禁军,巡逻守城,捕得罪人,不问轻重均处死,无辜死者甚众,由是汴京军民深以为苦。

契丹麻答等焚毁定州而去,“绿林宗”宗主孙方谏从狼山率众入据州城,汉任为义武节度使。孙方谏与弟孙行友、孙方遇等逐渐收复晋未失之州县,杀富济贫,深得民众爱戴,称之“绿林好汉”。

契丹赵延寿旧部赵思绾附汉后据永兴军谋反;王景崇据凤翔谋反;李守贞据河中谋反,称“秦王”。朝廷遂遣将讨伐,自春至秋,毫无进展,竟接连损兵折将,汉隐帝甚是恼怒。八月,汉隐帝以顾命大臣枢密副使郭威为帅,起兵讨逆。

郭威进驻河中,并不急于进攻,而是筑寨设下长围困住了李守贞。李守贞慑于郭威的盖世神功,不敢出战,四门紧闭,令城中武功高手,日夜巡值,严防汉军突袭。汉赵晖进军迫凤翔,王景崇屡战屡败,求救于“蜀”,“蜀”救凤翔,无功而返。

郭威长围奏效,河中粮绝,军民饿死者达十之五六。李守贞无奈,令寻机突围,郭威守株待兔,尽斩突围将士,如此年余,城中高手几尽。翌年,郭威悠然破河中,李守贞*而死。是年,长安亦是粮尽,赵思绾杀妇孺食之,七月,出降被杀。十二月,走投无路的王景崇,忧惧自杀,凤翔出降。

汉以郭威为邺都留守、天雄节度使,仍领枢密使,以防契丹入侵。

“吴越”钱俶奖励垦荒,免收其税,有检漏丁口增税者,被钱俶杖责。“南唐”任留从效为清源节度使。“楚”马希萼攻潭州,欲夺马希广之位,兵败,退还朗州。“荆南”高从诲死,子高保融嗣。辽国南京留守、权知南朝军国事、“燕王”赵延寿,被辽世宗耶律阮囚于黄龙府,逾年即死。【楔子完】</dd>

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