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第四百三十四章 谁为王(1 / 2)

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多邦之战的伤亡数字被安南官员根据填埋的尸体粗略统计出来,包含因重伤不治身亡者,高达十万的数字非常惊人,连带被俘之人多达二三十万人,而此前徐灏已经收到明军伤亡的准备数字,阵亡八千六百人,其中黄中的四千敢死队伤亡三千。

明军的尸体已经妥善送到云南就地安葬,天气的原因没可能一一送往原籍,伤兵也经由海路返回福建治疗,徐灏已经命都督府制定完善的抚恤制度,为国伤残军人由国家照顾终身。

姐夫张辅的统率有方,三军用命固然是战胜的决定因素,同时不能否认民心向背亦是关键,明军打的旗号是替陈氏复国,得到了安南人明里暗里的各种支持。

徐灏面前摆放着一堆火器,出人意外的竟然比明军传统火铳还要先进,从宋朝到元朝,安南就已经开始从仿制到创新,类似战国的恶劣环境,都让文化传统几乎和中国无异的安南人极为重视对火器的改良。

可以说明朝立国后,对于经营骑兵的重视要远大于对于火器的重视,安南人在这方面无疑比明朝前进了一步,但也仅仅只是一步而以,反而明朝沐英张辅在火器的使用方法方面超越了时代。

“唯有面对强敌的惨烈战争才能让一个国家在军事方面不得不前行,逆水行舟不进则退。”

徐灏有些感慨的说道,历史上安南人迫使明朝撤兵赢得了信心,随即征服了占城国,武力令真腊柬埔寨等国低头,迎来了一段长时间的和平时期,志得意满后再没了继续改良火器的兴趣,直到被英国殖民者征服,火器较之现今大大退步了。

倒是明朝神机营借鉴了安南的火器,此后又被倭寇搅得戚家军横空出世。火器的应用朝前跨了一大步,再后来仿制欧洲的大炮和火绳枪,可惜整个国家的内忧外患没有挽救灭亡的命运。

相对应的是满清经受了火器的洗礼,进关前积极掠夺工匠铸造火炮火枪,进了关后因害怕火器下令全面禁止。朝鲜因宗主国的保护,除了万历年间一度灭国到击败了丰臣秀吉,偏居一隅和平了将近五百年。从始至终对于火器的兴趣不大。[]平凡的明穿日子434

倭国则因战国的『乱』局,织田信长把火炮发挥的淋漓尽致,但是在和明军的较量下败下阵来,德川幕府令倭国开始走向和平,火器也随之没落,直到明治维新。

徐灏摇了摇头收回思绪。多邦一战几乎奠定了胜局,朝廷为之欢欣鼓舞,朱高炽兴奋之余下旨催促张辅再接再厉,要以最短时间内捉拿胡氏父子,平定整个安南成就不世之功。

就算没有徐灏,张辅在历史上也是获得了大胜,现在被胜利冲昏了头脑的朝廷认为此乃改安南为交趾的良机。让这片土地重归中国。

提出此建议的是以大学士胡广为首的文武官员,而内阁解缙杨士奇和姚广孝等则竭力反对,反对的原因各有不同,总的来说都看出了安南的隐患,就和中国为何放弃了征服朝鲜的原因一样,历史已经证明了结局。

对此徐灏一直没有表态,他在估计公然和皇帝唱反调的后果,转过头来问张辅:“姐夫你的意思呢?”

张辅近年来受到妹夫持续不断的影响。多多少少有了些变化,不再变得惜字如金,起码在徐灏面前不会如此。缓缓说道:“杨士奇谏阻说‘陈氏虽无能,却颇得民望,其民多怀之,若骤行废止,恐至安南士兵结怨。钻营之徒势起,后患无穷也’,可谓是一针见血。”

徐灏暗赞姐夫不愧是现在屈指可数智勇双全的将领,领兵打仗的才华远在自己之上。他从接过主帅的那一刻起,就以攻心为上,功城为下,结合对手的实际情况做出决断,不仅仅只会带兵而不考虑政治文化等因素,这是优秀统帅的必备素质。可见成就功业者绝非偶然,何况历史上张辅四次平定安南,每一次都无一例外的获得全胜,如果不是最终窝囊的死在土木堡,历次北伐都是以朱棣为主,张辅的名声绝不应该在戚继光之下。

张辅从来没有低估过南安人的战力,这也是他能获胜的原因之一,倒是沐晟等将领把安南人当成了未开化的土著,结果饱尝羞辱。

徐灏说道:“安南人已经自成一国近千年了,强行吞并确实是后患无穷,没有本国人的拥戴,我们根本无法站稳脚跟,即使动用怀柔手段和同化之策,怕还得得被当成侵略者。”

张辅沉默不语,徐灏知道姐夫舍不得放弃令他功成名就的地方,其实他又何尝想放弃这么大的土地?而现实是一旦选错了人,连年战『乱』会白白牺牲多少无辜将士的『性』命?问道:“如果姐夫能长期在此镇守,则起码三十年内朝廷可以高枕无忧了,可否?”

张辅一愣随即苦笑起来,他怎么可能长期留在安南?朝廷能放心?沐英父子的离奇暴毙乃前车之鉴,西北宋晟是两个儿子娶了两位大明公主,不然早就被召回京城了,这方面张辅比徐灏还要懂得明哲保身之道,比徐灏还会低调做人。

而且这里实在是距离京师太远了,张辅岂能让妻子儿女在这里生活?

徐灏也叹道:“目前国家之安危所寄,在北不在南。”

徐灏是实话实说,明朝的防范对象永远是北方而不是南方,当年他曾要求鬼力赤诛杀黄金家族的后裔本雅失里,也派出了三十名锦衣卫去暗杀,可是没成功,本雅失里逃到了中亚帖木儿帝国,皈依了伊斯兰教,因世仇的原因对大明恨之入骨。

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