第九十四章 相处（2 / 2）

能告诉袁天罡那是太阳黑子在活动？

说出来简单但是解释起来太麻烦以唐朝人的物理知识根本不可能明白“太阳黑子”之存在……

不过华夏先祖的确是世界上最聪明的族群两千年前记录下来的详尽的种种天文现象到了二十一世纪成为举世公认的权威。

而房俊自身拥有着超越时代的知识积累也给予两位道家奇人足够的震撼。

比如凭窗而坐明月当空袁天罡对“月食”发表了看法：“月光生于日之所照：魄生于日之所蔽。当日则光盈就日则光尽也。”

这其实是张衡在天文奇书《灵宪》之中对于月食的阐述已经完美的意识到太阳、地球、月亮三者之间的关联只是未能进一步发现三者之间公转与自转的规律然则已然非常了不起。

房俊则说道：“日食与月食素来被视为天降警示历史之上曾有无数次的记载尽皆见于案牍。若是能够将其一一列举通过数学详加计算发掘其中之规律或者可以尽窥天地之秘。若是自有其规律那么是否可以测算出其中之具体数值以便预测一下的日食与月食呢？”

事实上房俊是知道这个数值的那边是十八年零十一天也就是“沙罗周期”每过这段时间间隔地球、太阳和月球的相对位置又会与原先基本相同因而前一周期内的日、月食又会重新陆续出现。

只要观测点不变那么十八年零十一天之前在此地观测到了日食或者月食那么十八年零十一天之后依旧会发生。

孙思邈对这些不感兴趣告诫道：“日为阳精人君之象月为阴魄群臣之辅而天降警示与帝王之德行、大臣之忠奸攸关岂能妄加论断？免遭不测之祸矣！”

自古以来天相迥异都会与人世间的一切相对照董仲舒“天人感应”学说问世之后更是将这一现象推动至一个前所未有的高度。君王失德上天便会以迥异之天相降下警示为了回应上天、改过自新往往要下诏罪己并且祭祀天地、大赦天下。

这等事最是挑拨帝王之底线如何能够轻易碰触？

袁天罡与房俊却对此不以为然。

越是精通天文之人越是对那些“天人感应”之说不屑一顾几乎所有的天文现象都存在着规律性如果没有那就是你尚未发现其规律。

这就说明天地运转是有着固定周期性的比如房俊所言寻找日食、月食的规律其实这个规律早已发现只是碍于计算方法未能精确到某一天、某一个时辰只要找到了方法其实这并不难。

这跟君王是否失德又能有什么关系？

君王再是君临天下亦无法左右天相之运转。

而房俊更是清楚所谓的“天人感应”都是扯淡那全部是董仲舒炮制出来试图限制军权的把戏希冀于用这种天降警示的方式来约束君王的道德底线使其心存顾忌不可一意孤行要听从儒家的劝谏与儒家共治天下……

这一夜三人聊得兴起直至子时末方才抵足而眠。

……

翌日清晨房俊洗漱之后享用了清单的早膳在小道士莫名崇拜的眼神之中带着部曲家将返回长安城。

此时天刚微亮远处山峦之中萦绕的雾气尚未消散城门处出入的行人也并不多。

房俊打了个哈欠坐在马上缓缓走向城门前头的几个乞丐却吸引了他的目光。

破旧的衣衫身后还背着破败的斗笠从后看去自然看不见相貌但依稀可见身板尚算健壮前后鱼贯来到城门前被守城兵卒拦下。

房俊策骑缓行放慢马速饶有兴致的看着这几个乞丐。

此刻进出城的除了商贩尚有官吏人数并不太多算不得拥挤却也络绎不绝这几个乞丐混在人群之中也并不惹眼。

实际上这等乞丐平素随处可见大唐虽然正逢盛世但天灾人祸不可避免流民无法杜绝房俊纯粹是忽然间想到了前世某一位肥头大耳的家伙说的一段话……