第一百九十六章 黑袍男人（1 / 2）

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牧师告诉我这个女孩就类似于那种女巫，而那个碗那个圣杯酒貌似与女巫的水晶球，他似乎在跟那个水晶球联系的什么东西？而无论那个东西设施什么的很快就会来到你的仓库，我总感觉他联系人并不是什么货物？而是分明给他指定的人，或者就是说它的主人，用我们世俗电话就说是他的上司，他既然不是跟着他的恶魔交谈而是在看台上，那我有足够理由相信他上次一定是个非常神通广大的，所以说才能召唤这种邪恶中的恶魔.

而节目是告诉我她的发现于是我就告诉了牧师关于我的，就说两个死者七十之间是有着很大的联系呢这是我名字，就是他们同样是出生在一个地方，而当我说出那个地方的时候牧师也是眼前一亮，原就是上次我们遇到那个燃烧的火焰中的恶魔的地方，也就是那个梦想开始的地方，一切开端都是，你们开始的，而现在那个地方就像一颗毒瘤一样开始卖身到每个地方，不得不让我们觉得好像这个世界已经照着无法愈合的方向发展，它就像一把双刃剑一样插进我们俩的胸膛，这件事情的影响让我们两个现在都质疑，记忆犹新，尤其是那个自称是我母亲的女人到底是谁？关于我从来没有见过自己的母亲虽说对那个女人的印象十分的深刻，特别是她身上洋溢着那种母爱让我难以拒绝，他或许真的是我的母亲手里，而且我有足够理由相信那个杀死，我母亲的恶魔渴望就是这次的遇到了问题，如果不是同一个噩梦的话他们起码也得什么千丝万缕的联系，这一点是肯定的。

综观东方或西方的历史，人类文化早期的泛灵论（animism）时代，并没有恶魔的存在，那时候顶多只有人们想象中的恶魔1(15张)邪恶精灵的出现，或是所谓的恶作剧精灵（trickster）。当历史开始进入多神教时代，人们相信善与恶始终是对立的，相对于代表正义的善神，另一方面代表邪恶势力的恶神也随之登场，彼此共存，相互制衡。源于波斯及巴比伦等地的宗教主张善恶二元论，为人类揭示了光明与黑暗两股势力的源头。如萨满宗教中为人带来疾病等灾厄的“邪恶精灵”“恶灵”、神祇或人类之敌、诱惑人类的存在，皆可以demon称之。但是，强调唯一真神的基督宗教（包含天主教在内）均将异教神祇视为恶魔（demon），以否定其神格的存在，就连旧约圣经里的撒旦（satan）也是神忠实的仆役。到了新约圣经以后的时代，唯一真神的信仰已然确立，无需再去贬抑异教神祇，因而创造出作为神的敌对者的堕落天使（devil），关于这部分新约圣经的启示录上明白记载着：恶魔是堕落到人间的天使，主宰著黑暗势力，阻止人类和上帝沟通，无所不用其极。

所以说我们都有跟我的了解实在是太过于强，而这是我面对的规模显然并不是我们常遇到的常熟到你了吗？他是实实在在的而不是只存在我们的历史，所以说我们就是应该无论面对的是什么都一定是很棘手的对手，如果我们没有做好困难的准备的话可能就会因此而丧命，我和牧师都已经打起了13分精神就要面对这次的变故，希望这个事情过去之后我们能够好好的对西方的恶魔有一个初步的了解，特别是横跨了，整个大洋洲来到我们中国土地上进行传教的就学歌，邪恶势力，我们身为驱魔人面对的不往往是那些邪恶的恶灵，更多的是要面对那些困惑人类的文化，我们希望提供更多的港湾以供这些常人去避难，这才是每一个去没人能够做的事情。