第二百四十四章 罪孽人类（1 / 2）

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第二百四十四章罪孽人类

距上次我们在酒吧的时间又过去两个月，老师要是两个月之内我没有接到任何工作，或许是因为我和牧师继承了一大笔遗产的原因，虽说我们的工作热情并不是那么强烈，所以说对那些灵异事件也并不是很在意，这导致我们一直没有进行工作，可是知道一些事情进入我的眼泪让我不得不开始进行，最终发现德阳出现了一些牲口被杀死，接着又说梁杨敏两起命案，从命案尸体当时来讲让我想起了一些关于祭祀的活动，而且这是一起关于灵异事件的祭祀活动，我们需要到当地去调查一下才知道。

要知道用活人祭祀个东西在我们中国结婚很早的历史了，活人祭祀，世界十大恐怖习俗之一，就算是在世界范围之内用活人祭祀这个事情是屡见不鲜，好像全世界人类都对用活人祭祀这个东西充满着非常多的执著，在现在，经济发达的今天仍然出现这种情，而我们要做事情就住这一切的发展。

古人相信宇宙的一切都由神来掌控。因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福。每当祭神的时候，人们拿出贵重物品作为贡物，有的地方甚至用人的生命做贡品，以表示虔诚。

商代的人祭之风很盛，人牲和兽牲用于祭祀祖先神；用人和犬牲进行奠基等等。其用人之多，手段之残忍，后人无法想象。藏农奴制度始于10世纪，1959年西藏民主改革运动时被废除。占总人口不到5%的官家、贵族、上层寺院几乎占有了西藏全部的土地、草原和牲畜。各教派上层喇嘛在修密法时还残害人命作供品。14世纪的汉文记载，已经提到使用人脑盖骨、胫骨、人皮、人心肝等作供品西。

活人祭祀的方法是用来祭祀神灵或其他神物。人们通常用杀死人类来乞求超自然力量和权利。这种习俗常常出现在古代文化中，并且在多个文化领域中发扬，如因杀人仪式而恶名昭彰的玛雅文化和阿兹特克文化——一些人将这两种文明视为这种恐怖习俗的本源。人们认为受害人的死亡仪式是为了取悦神灵、安抚灵魂的方法。受害人的选取范围从囚犯到婴孩到纯洁的处女，他们遭受着悲惨的命运——焚烧、斩首、活埋。

经历了数年，活人祭祀在全球范围内已经变得不常见。如今这种祭祀已经非常稀少。大多数的宗教谴责这种行为，当代法律也将其定位违法行为。尽管如此，在如今还是会看见这种习俗，特别是仍然信奉传统文化的不发达地区。

一项新研究表明，欧洲史前猎人和收集者确实参与了血腥的人类献祭活动。通过调查从上旧石器时代（大约公元前2.6万年至8千年）的墓穴挖掘出的遗骨，考古学家发现，几个墓穴中有一对或几个人埋葬在一起，并陪葬有大量祭品和装饰物。其中许多遗骨都很年轻，有的还残疾，如侏儒症。

付米可那在出版的《当代人类学》杂志上写道：“这些发现表明人类献祭可能是这些人们进行仪式的一部分。”另外印地安人也要杀人祭神。据说印地安和殷商有可能有关联。

有关于玛雅人血祭仪式最详尽的描述。其中一个故事讲到，将心脏从被俘勇士的胸口取出，然后祭献给神。来自敌方精英阶层的年轻战士是最受欢迎的祭品。如果抓到了敌方的统治者或主要首领，则会将他们留到某个特殊仪式上再砍头献祭。