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第八章 吊死过一个女人(1 / 2)

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z}~~~~~看着范雄的笔记,我深深地吸了口气,心中的惊骇简直无法形容。

这些内容完全是来自一个精神有疾病的人的自白。想起和范雄认识的滴滴。实在想不到这样一个人的背后,竟然是如此复杂的心理状态,让我有了看深渊的错觉。

后面的内容更加匪夷所思,我聚精会神。看看里面会藏着什么秘密

现在回忆起来,所有的一切都发生在那次寒假到农村的生活。马上过年了,天气很冷,村子里充斥着喜气洋洋的气氛。山村的景色很美,视野开阔,一片无涯的山脉起伏,每个方向望去都有美之不尽的景色,加上欢天喜地的过年气氛。到处都洋溢着欢乐祥和。欢乐吗?我感受不到。看到许多人能从中获得乐趣,我希望我也能,我知道这一切很美很快乐。可是我感受不到。我能精确地描述这一切,但是在思想深处它们不能唤起我的任何感情。我对世界的理解完全是机械化的。乐欢贞。

这是好事还是坏事?郑老师过。我观察事物的视角很像神。是的,神就是理性的。

那天,我去看了杀羊。在王老头的院子里,竖着两根长长粗粗的木头杆子。一群羊拴在一根杆子上,另一根杆子则是羊的刑场。我去的晚了些,前面过程没有看到,只看到羊已经死了,倒挂在竹竿上。王老头和他的徒弟穿着屠宰场用的黑色围裙,手里拿着血淋淋的刀。他徒弟拿过一个黑色的大口袋,用刀把羊肚子剖开,伸手进去扒拉。他的动作极是娴熟,一掏之下,羊身体里一大滩的内脏全都扒了出来,流进下面的袋子里。

扒皮是个技术活,老王头在他徒弟处理完内脏后,叼着一根烟,手腕甩动,刀子进了皮肉之间的缝隙,”嘶嘶啦啦”的往下剥着皮。有个孩子,捡了一根木棍,蹲在旁边去捅羊的生殖器,那东西就那么耷拉着。我看到了死羊的羊头,它眯着眼,表情无悲无喜,它的眼睛始终看着我。

另一根杆子上拴着几头待宰的羊,它们绵绵叫着,我似乎看到每只羊的眼睛里都藏着临死前的恐惧和悲哀。我走过去轻轻抚摸着它们,旁边有个大婶,城里来的妮儿就是心软,看不得杀羊哩。其实她并不明白,我是在体悟死亡的这个时刻。

我的头脑里播放了一段特殊的记忆录像,我似乎站在羊的角度来看屠夫。我被拴在杆子上,屠夫持刀而来,喉管切断,血流满地,我逐渐死亡,慢慢倒下。我最后一口气,仰望着这个世界ぶ这片山村ぶ这个杀我的人。

就在那个时刻,我忽然萌生了一个想法。我要了解死亡,我要画下这特殊视角看到的一切。我抑制不住心头的冲动,甚至主题我都想好了,叫做ぽ眼睛ぼ。因为我觉得死亡不是终,而是某种轮回的开始。

我觉得这个崭新的视角帮我打开了一道门,让我进入到一个本来封闭的世界里

我觉得自己是个一个视觉思考者,我能进入某种幻觉的视觉意象,能够进入别人的思维。我在观察农村亲戚做饭的情景,家里用的是很老式的灶台,大火大油,食材下锅,煎炒烹炸。我坐在板凳上,观察着她,我发现我能进入到她的视角ぶ她的思维。她做饭的整个过程犹如录像带一样紧紧记录在我的脑海,每个细节都清晰毕现。是的,每个细节

我去问过心理医生,他是很著名的医师。他告诉我,这种现象并不奇怪,这在图雷特氏综合症的病人里经常会出现。他问我,时候是不是得过自闭症?那一瞬间,我的潜意识里蹦出一个念头,杀了他。我在逃避过去,不想被人知道的童年。

他告诉我,这种现象并不是你能进入别人的思维,你没这个能力,你只是在脑海里想象了这一切。你在”假装”你是羊,”假装”你是那个做饭的亲戚,也就是,你只是在角色扮演。所诞生出来的所谓的从别人视角看到的世界,不过是你经过自己大脑加工后出来的景象,你误以为你通神了。这种现象在心理学上,叫做”仿真”。

他告诉我,你的情况还不算严重,他曾经治疗过一个类似的心理病人,她的情况要复杂很多,她能彻底进入另外一个人的状态,甚至在模仿结束后,身上还会留有另外一个人的某些特质。比如她模仿老太太,能迅速变成老人,那种老态龙钟的样子,别人一看就她是真正的老人。大家都她被附体了。其实她已经到了精神分裂的边缘,人格丧失

心理医生建议我做几个疗程的催眠疗法,我并没有去,也没有遵医嘱吃什么药物,我觉得我没有病。我觉得是他病了,他的心理学知识ぶ他的生活常识ぶ他的经验已经蒙蔽了他的双眼,他已经看不清这个世界的本质。

我有个很庞大的计划,我要从不同的角度去观察世界。不单单从人的角度,还要从动物的

理解这个世界,就是在理解生和死。生命是如此的奇妙,死亡是如此的美丽

今天带着笛卡尔仪器去了后山旧楼,如果真的有人横死在那里,我绝对可以找到她的魂灵。一开始的想法是,我要和魂灵对话,看看死亡到底是什么样子,人死后是什么状态。而现在的想法是,既然我可以进入别的生物视角,为什么就不能进入魂灵的呢?我完全可以站在死人的角度来看世界,站在阴间的角度来看阳间

??看到范雄写到这里,我心跳加快,没想到她记载的内容会如此颠覆。据郑老师观察,她的所有改变似乎就是从那天晚上招魂之后开始的。我深吸一口气,努力平静自己,继续看下去。??

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