第167章 五通神（三）（1 / 2）

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虽然如此，人们对他仍是信奉有加，顶礼膜拜。

但是五通神的具体形象谁也描述不出来，只说家里出现的蛇类或其他很少在家里出现的动物都是五通神的化身。

看看五通神那大白脸，就可以想到为什么自古就有人把遗传上有问题出生的白化人，说成是五通神所生。

“这么说，小天宫真是你建立的？”古月问道。

“不错！”五通神傲然道。

“什么小天宫？”玄镜问道。

“自导自演的闹剧……”古月冷笑道：“他营造的传说很多，什么救死扶伤，什么金华酥饼的传说等等，若想知道，可以自行找资料了解一下。”

“这些可都是我的得意之作。”五通神哈哈大笑。

古月冷笑道：“装神弄鬼罢了！”

五通神却得意非凡，可是说着却又愤恨上了：“我与唐代开窍化形，便不断想法经营神名，收集香火，经宋元到明至巅峰！更被明太祖朱元璋正式封神，却没想到最终被毁于一旦！若非万生和霞姑，我也不会身受重伤，修为大减，无法显灵，最终在清朝时候香火大减！”

“尤其是那个汤斌！”五通神咬牙切齿道。

自宋代以来，五通神淫邪神格屡受士人批评，却因其神力能使人致富，信奉者众，难以禁断。直到清代，在中央大力推行礼制改革及禁异端思想的影响下，地方官禁毁淫祀的行动都比前代彻底。

江南地域社会信奉五通神已久，积习成俗，迷信灵力，以苏州上方山五通祠香火最盛，信徒众多，亦不乏士大夫者流。

汤斌，字孔伯，河南睢州人。顺治、康熙年间名臣。汤斌对五通神的信仰不以为然，甚至斥为邪鬼，视为败坏社会风俗的罪魁祸首。康熙年间汤斌任扬州道，下令火烧境内所有五通神祠。在地方士绅的支持下，汤斌亲率部将至上方山，上方山这里香火最旺，一万多香客跪在庙外庙里护着，恳求留下这座庙。

汤斌就在这庙院当众折香砸炉，要立碑永禁五通淫祠。他对众人说，如果十八匹健骡拖不倒中间的神像，他就收回成命。结果真的套了骡子，偏就是拖不倒中间大通神。

汤斌就在这株柏树下祈告上天，说：“允许淫神蛊惑百姓，是上苍不明；今邪神植立不倒，是汤某人非正人！非此即彼！今愿与邪神同归于尽，为上天祛邪框正，为后来者鉴！”

汤斌祈告罢，起身提刀大喊：“我先砍大通神，再砍自己！”话没说完，原本纹丝不动的神像俯身仆地就倒了下来——碗口粗的定身柱儿是铁的，齐齐断了，和刀劈了似的齐整！

苏州巡抚汤斌上山拆了五通神庙，百姓怕神灵发怒，聚集阻止，汤大人很是勇敢，把铁链一头栓在自己颈中，另一头套到神像头上，硬是把大通神像拉出庙宇，一脚踹进了太湖。

这一段，《坚瓠八集。毁淫祠》有记：“苏俗酷尚五通神，供之家堂。楞伽山鼓乐演唱，日无虚刻，河南汤公抚吴，严为禁止。乙丑九月公往淮上，值神诞，画船箫鼓，祭赛更甚于昔。公归闻之，立拘僧至，将神像沉于河。茶筵款待，一概禁绝。”

汤斌毁去五通神神像后，整顿地方祠庙，另塑关圣帝君像，镇摄人心，防止五通再起、死灰复燃。五通神就此绝矣！从此民间不敢祀五通神!