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第十三章 库马尔阿利 达尔维奇上(1 / 2)

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“老板,你不至于吧?”阿三显然不太相信自己的眼睛和耳朵。

“什么叫做不至于,我从小到大都没跪这么久过。以前跟我奶奶进庙烧香最起码还有个垫子,你瞧这一地的石头,我又害怕破坏你们的规矩,最后倒霉的只能是自己。”我叨叨起来也是很可怕的。

小艾懒得看我,自己起身去一边儿瞧风景去了,阿三使劲儿把我给拽起来。然后帮我拍了拍膝盖上的土,然后抱歉的说:“实在是对不起,老板。我来到这里只是一心想着朝拜了,忘了您的存在,有时候我们是这样的,只有真心的祈祷,安拉才会给我们永远的保护。”

我试着弯曲了两下膝盖,似乎已经没什么大碍了,随即就注意到阿三话语里的不对头:“安拉?这里不是印度教的神庙吗?”我问。

“不是的,老板,这里是伊斯兰教苏菲派的圣人库马尔·阿利 ·达尔维奇的神庙。据传说,这两块石头之所以可以悬浮起来,就是因为他能感受到我们虔诚的信仰,用他那神奇的力量告诉我们,只要沿着他指引的方向前进,就一定会找到光明的。”阿三很耐心的告诉我。

“靠,亏我还一直以为这是印度教的地盘儿呢,居然也有伊斯兰教。”但是仔细一回想,之前鹏哥就告诉过我,虽然佛教源于印度,但是在印度的信众并不多,甚至还排在外来的伊斯兰教之下。

“很多外界人士都会误解的,现在还有好多人以为佛教是印度的第一大教呢,任谁也不会想到,佛教在这里只能排在第三的位置。”阿三说。

“你刚才说的那个苏菲派是什么意思?”小艾不知道什么时候又参与了进来。

“其实我也说不太清楚苏菲派的界限是什么,这个教派在伊斯兰的所有教派划分中属于最神秘的一个。有人说是因为当初的信徒们都是身穿粗羊毛织衣的人,即苏菲就是苏夫,saf就是羊毛的意思,以示其虔诚的信仰和生活上的安贫质朴。苏菲名字真正的来自于一个叫做艾布·哈希姆 的禁欲主义者,他用来称呼他的一个朋友,当时知名的炼金术士贾比尔·本·哈彦 。九世纪中叶的时候,苏菲这个名字才正式出现在阿拉伯文献中。11世纪,安萨里将穆斯林中的苦行禁欲主义者通称为“苏菲”。阿拉伯伊斯兰学者称呼该派成员为“穆泰赛维夫”(mutasawwif,苏菲家)。1821年,法国东方学者托洛克用“苏菲主义”(sufism)命名该学派。中国伊斯兰学者将其译为“苏菲行知”。”阿三俨然就是一个苏菲派的信徒。

苏菲派于7世纪末8世纪初产生于伍麦叶王朝统治时期的库法和巴士拉等地,是穆斯林虔诚信仰与宗教热情的产物。早期苏菲派反对伍麦叶王朝和阿拔斯王朝的腐败奢靡,主张虔诚、节俭、守贫、苦行和禁欲为特征的个人修行方式。他们严格遵奉经训、教法和宗教功课,效法先知穆罕默德及门弟子早年的简朴生活,以表达对伍麦叶王朝和阿拔斯王朝腐败奢靡行为的抗议,求得内心的纯净和精神上的慰藉。早期苏菲身着粗毛织衣,不贪图现世物质享受,注重个人宗教功修,清心寡欲,沉思冥想,长期诵经、祈祷、斋戒和坐静,徒步朝觐,隐居独修,或出家漫游四方,沿途宣教,依靠别人施舍和个人劳动为生。早期苏菲派主要代表人物有库法的哈桑·巴士里、巴里赫的易卜拉欣·本·艾扎姆、巴格达的麦尔卢夫·克尔黑等。后该派逐渐传播到叙利亚、希贾兹、也门、埃及和波斯等地,在一些学者和下层穆斯林中奉行。但被当局和逊尼派教义学家视为“异端”。

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