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第九十七章 张欢的三生(四)(2 / 2)

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最后渐渐平息,看到了另一具骨架,血肉相连之感油然而生,悲从心来,落泪心伤。

“这么大人了,竟然哭鼻涕!丢不丢?”银铃笑声传来,仿若天籁。

“小妹,不可无理,如此伤心痛哭,肯定心中极为悲丧!”另一声音传来,宛若天音。

二女为孪生姐妹,虽是孪生,长相却不相同,唯一相同的是:均都貌美胜仙。

二女闲游至此山之下,听人痛哭,悲伤莫名,闻之心酸,故此上山查看。

欢儿止泪,回头看向开口的二女,见二女长相,神情一滞,世间竟有如此美貌的女子,且是两位皆是。

欢儿不是欣赏,而是心伤,心痛,深觉对二女不起,隐有要跪下道歉、诉说之冲动。

欢儿天赋异禀,观二女而觉与二女将来有极深牵扯,似乎不仅将来,过往也是如此。

二女开口后,并未看向欢儿,而是看到了坟头,看到了坟前的枯骨,潸然泪下,如同欢儿见时一般状况,只不过并非欢儿一般嚎啕大哭,而是抿嘴轻泣。

三人均是修炼之人,修为不弱,哭了一阵,发觉不妥,毫无来由啊!急忙默念静心类口诀,方才好了些。

一番交谈,相互试探过后,均都发现以前并未来过此处,坟墓和枯骨更非亲人,也发现相见之下,均觉似曾相识,见到对方有歉意、欣慰、心痛、舒心等感觉,百味杂陈。

交谈半天,欢儿做了拿手的食物——土窑焖果实。

三人吃罢,将枯骨埋入坟内,望着坟头默默无语良久,散去。

偶然变巧合,巧合成缘分,缘分为命运,自从荒山孤坟相遇后,在夺宝中,在探险中,在访道中,在游玩中,三人时常得见,直至发展成恋人,携手同行。

这一日,三人一起访道问仙,来到一所道观,观内三清殿前,两株树木交缠而生,欢儿眼力不凡,发觉两树与自己有所牵扯,似乎看到了一角未来,修树后,点出。

天有阴晴,月有圆缺,人不可能始终顺风顺水,欢儿奇遇不断,好事不绝,到了尽头。

以往所得奇遇,所获宝物被人窥觑,修有魔道功法,成正道公敌,又有赛过仙的二女相随,得人记恨,几年过后,由厮杀到追杀,始终难以避开。

无数次险死还声,生命之力即将耗尽,难以再经任何一场大战,三人为避仇家,四处躲避,再次来到道观的三清殿前,此时的道观也是人去楼空,只留地上一片狼藉,两株大数,已经成灰,散落在地。

欢儿看着两树灰烬,想到自己三人遭遇,愤怒交加,怒指三清:“两树诚心祈祷忏悔,为何遭此惨事?我天父地母,为何会遭此厄难?难道与相爱的人在一起也不行?”

欢儿越说越怒,因身负重伤,不能飞起,他爬上三清像,怒道:“既不解释,更不造福世人,留你这假象何用?今日我便砸了你们!”

异状发生,三清中距离欢儿最近的上清灵宝天尊,又为通天教主的塑像缓缓而动,一声悠长叹息。

天尊开口:“天地本无极,无极生太极,此两极相生。

无极,无物。太极,物。无极而太极,无中生有!

极者,物之表,无物,则无极。

有无相生,有,一极;无,另一极。

难,一极;易,另一极。长,一极;短,另一极。”

“事物皆两极,两树相生,赞,西方人参东方政,厌。”

灵宝天尊解释道:“因你前世之故,佛被你所激,受你所请,又怜他二人虔诚,施法让二人同生一处,对二人是善,是赞,是喜。”

“事有两极,二人归东方天界管辖,本应受罚,有佛参与,惹得王母和玉帝不喜,对二人是恶,是悲,是厌。

你本应无为,顺其自然,但因你修树剪枝,又无意中指点了那老观主,是幸,是灾。

幸终能望到仙的门槛,受你牵连,老观主劫罚加重为灾,因劫罚异常,突然加重,玉帝派人查看,发现了本应受罚的两人同生为树,得知原尾,异常震怒,命人干预劫罚,成此结果。”

“佛知不便参东方之政,送二人于三清殿前,然玉帝掌天界,为各尊公认,本尊也难能插手,可惜了我那些徒儿……唉……”灵宝天尊又是长叹。

灵宝天尊道:“难,是福,是祸。”

“你顺天生,逆天行,承受万世疾苦,能磨练己身为福,承受不下为祸,成则超然,败则沉沦。

“你当无为,无为亦有为,凭己之力,莫期他人。

天尊最后道:“二女与你最亲,纠葛最深,同样如此。”

天尊不再言语,塑像仍旧成为塑像。欢儿没有捣鼓塑像,与二女一起沉思无语。

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