第五百八十七章 我途径你,你见证我（2 / 2）
那少年不解还是双手接过自己的老师给的竹简再拜后退下了。那位老师看着弟子远去突然自嘲：“原来已经过去了那么久。”
“久到连我都被称呼为夫子了啊。”
他是樊迟子迟唯一询问老师该怎么种地的学生在夫子去后天下各国向夫子弟子抛出橄榄枝做上卿者有之为大族客卿者有之作为一国君主之师者也有之而曾率领鲁国左师将强大齐国军队碾压掉的樊迟却留下来。
他婉拒了邀请继承夫子的私学。
“正是因为我的天赋太低所以才能继承老师有教无类的风格。”
一位女子看着他道：“那孩子又来问了？”
樊迟苦笑点头叹息道：“可惜啊我终究不是夫子没有办法解答那个孩子的疑惑不解。”
他的夫人笑着道：“你已经是天下的大贤了啊。”
曾经憨厚沉默的青年此刻已经多出了凛然沉稳的君子风度闻言却自嘲一笑道：“又有什么用呢如果是子路在这里如果是回在这里甚至于渊在这里都不会遇到这样的问题啊。”
“他们如同箭矢一样洞穿乱世对自己的道路笔直不疑不像是我。”
已经被成为夫子的樊迟自嘲道：
“我曾经三次询问夫子什么是仁什么是知每次都因为我的境界不同而得到了不同的回答但是我甚至于无法回答那孩子的问题。”
“夫子说仁者爱人。”
“在我焦躁痛苦的时候说仁者先难而后获可谓仁矣。”
“最后他告诉我居处恭执事敬与人忠就是仁了。”
女子抿唇笑着道：“忠于君王吗？”
“不忠于自己。”
樊迟道：“己欲立而立人己欲达而达人是忠。”
“己所不欲勿施于人是恕忠恕之道即是仁。”
他沉声回答最后苦笑道：“夫子可以根据我们的状态而回答我们的问题但是我却连一个孩子的问题都无法回答他问我仁我只好最终告诉他仁者爱人。”
樊迟提起这个学生就连连感慨头痛哪怕已经是列国称名的夫子在夫人面前还是像当年腼腆话多的农家子弟道：“夫子的教导因材施教阿回问仁夫子告诉他克己复礼这只有颜回能做到是和他的秉性符合。”
“其他人做比如子路要学这个就相当于要给猛虎套上马鞍。”
“他非得气地撞墙不可。”
“所以说克己复礼是不能普及开来的夫子所说的是回的路不是众生的路。”
“譬如子路问仁夫子说刚毅木讷近仁。”
“就是老师我也不求你怎么样了你能保证刚毅同时别那么敏感被那么容易炸毛少说几句那就靠近仁了子路啊他的秉性本来就是勇敢的只是有时候过于勇敢了；而子张他性情偏激老师告诉他恭宽信敏惠能做到这五点就是仁了。”
在提起师兄弟的时候樊迟眼底有光而后黯淡下去。
“只有夫子能指点他。”
“可夫子已经不在了。我只能做到有教无类却无法因材施教。”
“我们里面最遵守道路的全部都已经离去了啊。”
“颜回安贫乐道不事诸侯子路……他真的做到了有杀身以成仁的事情君子正衣冠而死……还有他……”
旁边女子看到夫君神色悲悯道：“你刚刚给了那孩子什么？”
樊迟呼出一口气道：“是师弟的手稿。”
“当年弟子们不知道大考了多少次这是他唯一一次不在末尾也是他唯一一次被夫子认为可堪得道在那一次能和颜渊子路并肩的时候了……或许对那孩子有用。”
面容略有些枯瘦但是双目明亮的少年儒生回到住处。
松了口气活动了下身体躺在床上整个人是懒散松懈的看着外面的蓝天和鸟儿他呆呆地走神最后呢喃道：“我所想的真的是错误的吗？”
“大雁啊大雁我什么时候也能像是你一样知道自己的方向。”
“南来北往不会出错呢？”
这个心中忧伤思绪涌动的少年一直等到外面都黑了下来。
肚皮饿的咕噜咕噜才记起爬起来看老师给的竹简一边看一边啃干粮展开竹简只是扫了几眼动作骤然凝滞而在后世在幽暗灯光下老者同样辨认这那一行行文字呢喃低语：
《礼记·儒行》
“儒有不宝金玉而忠信以为宝……”
“儒有可亲而不可劫也！可近而不可迫也！可杀而不可辱也！”
“儒有忠信以为甲胄礼义以为干橹！”
“儒有上不臣天子下不事诸侯！”
“儒有不陨获于贫贱。不充诎于富贵不慁君王不累长上不闵有司……”
老人呢喃而在两千多年的时候那少年儒生眼睛越来越大身躯颤抖。
最终那跨越岁月的低语就仿佛是当年那已然老迈的夫子看到弟子堂皇道出这样的话时候眼底的光一样——那时捧着竹简的黝黑少年眼里散发出的是一脉相承的光夫子死去而那光不曾熄灭不曾而是通过文字留在他的眼底。
他声音越来越大越发地气血澎湃越发地思路清晰直到最后大声道出了最后的一段话。
“故曰儒侠！”
这捧着竹简的少年连干粮都忘记吃仿佛顿悟一般滞住。
在过去曾经的年迈夫子看着说出这番话的刚直弟子仿佛看到天下最灿烂的宝玉曾经前所未有地畅快大笑着道：“那么我且问你啊你要等到什么时候才将你这一身不臣天子不事诸侯的傲骨和才华放出来呢？”
少年御者难得拿到诸师兄弟的第一洋洋得意手中持鞭。
堂皇道：“若有山河一统之人我辈自然助之。”
而在春秋年间黝黑少年捧着这泛着枯黄之意的竹简怔怔失神最终呢喃着那一句句话语可杀不可辱不求富贵不臣天子直到耳畔传来了老师的话语：“翟！翟！”
“墨翟！你还好吗？！”
直到最后大喊一声话语黝黑少年才反应过来看到老师的担忧目光低声道：“我还好老师……”摇了摇头仍旧觉得心胸澎湃仿佛一直苦思冥想的东西终于要喷薄而出仿佛以它山之石攻玉前方已经坦途。
憨直沉静的夫子樊迟抚着他的头低语着叹息：
“我还是无法教导好你啊无法解答你的疑惑。”
黝黑少年用力摇了摇头。
握着竹简的手更加用力他们一并走出这里迎着光越走越远最终那樊迟夫子真的无法再教导那面容黧黑的少年他自叹着我不再是你的老师放那少年回归天地之间而少年也和儒家敌对重新开辟了新的道路。
但是啊年轻的樊迟曾经问过夫子什么是仁呢？
夫子告诉他爱是仁。
故而——
《墨子·经说下》——仁仁爱也！
文脉是不会被斩断的。
窗外汽车驶过道路风吹过红尘。
现代的老人从笔记里翻出了最初的记录看到了那一卷‘记’的记录轻轻念出了写下这一段文字真正的人也是那个作为夫子御者蒙受教导仿佛南山之竹的弟子唯一留下的文字低语道：
“渊……”
ps:今日第二更………四千八百字
其实我打算将剩下的部分回忆和现实对照着来感觉历史间隙里的真实感和联系这是真正存在于《礼记》的一段话在我看来或许也是古代的儒家弟子和后来的儒家弟子的不同。
难以想象曾经能有人说出‘上不臣天子下不事诸侯’的儒家。
怎么会变成那个学成文武艺货与帝王家的儒啊。
另外你们是怎么猜出那么一堆的啊魂淡。（附猫猫手拿扳手扶车抽烟图）加的第三更……看状态缓了口气。捧茶泼茶把茶换成红牛喝红牛吐气叠buff。