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第一百三十八章 处世三大奇书(1 / 2)

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直至张玄清声音模糊,身影消失。便桥上,李世民才收回目光,幽然一叹:“张真人果非凡人矣!”

一旁萧瑀面色黑了黑,想说凭一首诗,证明不了什么,可之前的事历历在目,他迟疑片刻,还是什么都没说。

收回目光,李世民就再把视线放到张玄清送给他的三本书上,《反经》、《心学精要》、《处世菜根谭》,三本书单看名字,都看不出里面是什么内容。

沉吟片刻,李世民将《心学精要》、《处世菜根谭》一本交给房玄龄,一本交给高士廉:“两位爱卿也帮朕参详参详。”

“臣遵旨!”房、高二人恭敬接过书本,接着李世民翻身上马,吩咐大军回城,自己则在马上翻起了《反经》。

由薛万彻调度军队,让开道路,程咬金、秦琼仍护卫在李世民身后。房玄龄、高士廉两人也随行在侧,还有杜如晦、萧瑀等,一行人返回长安城。

马匹走的不快,马背起伏,随着微风,李世民将《反经》翻开。几篇正文看下来,他一颗心不由得越来越惊,越来越喜,同时心中不禁升起一股悔意:不该让张玄清那么容易离开的!

以张玄清之才,文能提笔安天下,武能上马定乾坤……这便是李世民看过书之后的想法。

《反经》这本书现代人可能很少有人听闻,但其在历史上的价值,可谓重中之重,为历代有政绩的帝王将相所共悉,被尊为“小资治通鉴”。连我朝******毛爷爷也评论说:《资治通鉴》是阳谋,《反经》是阴谋、诡谋。不管评价是褒是贬,《反经》的确深入地剖析了君臣谋略的利害得失,乃是货真价实的“帝王之学”。

反经又名《长短经》,整体框架以谋略为经,历史为纬,上起尧舜,下迄隋唐,围绕权谋政治和知人善任这两个重心,探讨经邦济世的长短纵横之术。

整部书的观点可谓贯彻了“不以成败论英雄”,摆脱了以忠奸评价历史人物的传统定式。认为只要用的好、用的对,把正确的人放到正确的位置上,奸亦可为忠;反之把错误的人放在错误的位置上,忠亦可为奸。全书品评前哲先贤的智勇奇谋,引经据典,雄辩滔滔,时而运筹帷幄,驰骋沙场;时而审时度势,策划于密室;时而纵横捭搁,游说于诸侯。既有五侯争霸的刀光剑影、百子争锋,又有三国割据的金戈铁马、斗智斗勇,可谓是集历代政治权谋与驭人术大成之作。

或许有人会问,张玄清身为一个道士,却给皇上一部“阴谋书”,不怕自己的名声受损吗?

恰恰相反!

历史上这本书真正的作者,也是一位道士,一位,“博学韬衿,长于经世,任侠有气”的道士——赵蕤!

说起这个名字有的人或许会觉得耳生,但他有一位徒弟估计所有中国人都耳熟能详:姓李,名白,字太白。

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