第三千两百一十八章教育成果（1 / 2）

在不确定中寻找确定因为不确定而产生了怀疑、虚无、狂热等等状态时时刻刻影响着每个人正因如此大家更希望能够得到确认。

如果太阳不是每天都升起那么太阳的崇拜将会一直存在对太阳的畏惧也不会消失比如三体人他们就一直畏惧太阳因为三个太阳充满了不确定性所以太阳的信仰从来没有消失。

但地球太阳每天都升起来当人类确定这点之后就不去崇拜太阳了因为没必要。

人类的一切理性的、非理性的行为都是希望把不确定变成确定比如祭祀求雨甚至活人献祭。只是随着发展累积的经验越来越多让大家知道献祭并不能起到作用。

而随着科学的发展科技也遇到了瓶颈一样无法把所有不确定都变为确定比如说薛定谔的猫就处于一种不确定的状态无法变成人类所需要的确定。

所以从古自今其实人类的追求并没有改变过都是追求不确定中的确定就是不断地对不确定进行思考和对抗。最后找到一个相对稳定的‘确定’但其实大家也知道所谓的‘确定’也只是片刻的。

但片刻‘确定’带来的安逸足以让全人类趋之若鹜。

有栖良平听着杜兰和医学生一唱一和终于意识到了自己对社会的所有疑问也是源于不确定。他不确定自己能不能学好不确定自己能不能比弟弟更努力也不确定自己努力之后父亲会不会赞同他……

社会中有太多的不确定了反而在死亡游戏中胜则生、败则死更加确定反而让他能稳定发挥。因为看到了结果所以才能安心地寻找通关游戏的办法。

死亡游戏把复杂的不确定变成了简单的不确定把事情简单化了。毕竟死亡游戏的规则是绝对的不像地球社会的规则可以变来变去影响胜负的因素也更多。有栖良平终于意识到人生才是最艰难的游戏死亡游戏不过是一种更加确定的赌博而已。

死亡游戏只求输赢标准也很明确活着就是赢了死了就是输了。而人生的标准却很模湖有时候子以为赢了别人却都说输了想要赢不但要自己认可还要别人认可……

“看来我得感谢这个游戏。”一开始面对死亡游戏感到害怕就是因为变化带来的‘不确定’赢了几次之后确定了游戏规则的绝对反而放心了。“只是合法公民和我们都一样也是在追求确定我们是不是真的需要死战到底？”有栖良平还有一个问题那就是不同人追求同样的‘确定’那么是不是应该厮杀？

“不是说了么有仁就有不仁战斗是不可避免的。”

“那我可以放弃战斗什么都不做。”有栖良平表示自己要无为要做一个无用之人。

这个时候就不得不说庄子了他在乱世求生也认为自己应该做个无用之人所以他对弟子说了一个故事说有一棵不成材的大树因为做不了家具、棺材也没有鲜花和果实所以没人伤害它一直长成了苍天大树庄子说自己要做无用之人。

不过他的弟子却遇到了另外一件事情他去别人家做客主人很客气准备杀鸡招待弟子。家里有两只鸡一只鸡每天太阳升起来就打鸣另一只鸡从来不叫。主人的妻子就问杀哪一只？主人说道杀不叫的那只不叫一点用也没有杀了。树没用活了。鸡没用死了。